写了很久，这本书也到了该结束的时候了。我想来想去，这本书还是以一种革命者的方式结尾最好。
有的时候我们会想当然的认为，只要保证老百姓一口饭吃，那么历史就不会重复，一切都会按照既定路线走下去。可是，历史不是剧本，一个王朝的兴衰不是个人意志能决定的，是制度、生产关系、生产力等多方面综合的结果，它不会因为你的想与不想就不会发生。
温和的改良也是一些人的惯用说辞。在涉及利益的分配方面，真的能够通过改良来解决吗？改良应该改的是统治阶级还是被统治阶级？统治阶级真的愿意让步吗？这都是改良会遇到的问题，也是历史不断重复的现实。
我之所以反对改良，就是改良牺牲的往往是被统治阶级的利益，只会一步步压缩被统治阶级的生存空间。哪怕蛋糕做大，也只是兜底而已，分配不会解决，并且对于被统治阶级本身并没有实质性变化，甚至收入和地位，还在倒退。改良本质上还是维护统治阶级的利益。统治阶级和被统治阶级之间，只存在革命这一种方式，非暴力不可。
制度存在的合理性在于契合当时的生产力和生产关系。在原始社会末期，金属工具出现，生产力水平使得一个人的劳动可以产生剩余产品。奴隶制这种残酷的制度，通过暴力强制将大量战俘用于生产，避免了将其杀掉，客观上保护和促进了农业和手工业的发展，与当时低下的生产力水平是契合的，因此具有其“历史合理性”。未来，如果生产关系已经不能适应和掌控当下的生产力发展，也必然会引发新一轮的革命，重塑一种新的社会制度。
革命的真正含义并非一次性事件的结束，而是一个不断进行、永无止境的过程。历史上的每一次社会变革，从不只是某一阶段的“终结”，它是另一场革命的开始。正如马克思所言：“革命是历史发展的动力。”每一次的胜利与进步只是铺垫下一次斗争的基础。
革命本质上是一种动态的力量，它不仅仅是对现存秩序的颠覆，更是对未来秩序的不断塑造。每一场革命背后，隐藏着新的矛盾和新的阶级斗争。革命从未真正“结束”，它总在转瞬即逝的进程中不断蔓延和演化。
很多人把革命视为暴力的存在，认为革命者就是闹事者，是一个国家，一个社会最不稳定的动乱因素。但是。暴力只是手段，革命也只是结果。中国历史上，农民起义是因为活不下去才走上的道路，这是无奈的现实，却又是鼓舞人的新生。只要社会还存在阶级压迫，还存在统治阶级和被统治阶级，任何的改良、妥协、忍让都只是缓解革命的手段，结局不会改变。
革命也绝非背叛，它是一个过程，一个价值觉醒的过程。人都是环境的产物，社会制度会对人的思维、行为、观念等等，产生深刻的影响。一个良心未泯的人，在借由社会实践和学习之后，会了解一个体制的弊端，也能明白处于剥削压迫环境下的普通人生活的艰难。这种长期性的教育和思想斗争会自发的促使一部分人觉醒。
革命的最终目的从来都不是某一权力阶层的替换，或某种暂时的社会重构，而是追求一种更加深刻的社会变革——那就是人人享有的自由和平等。这种自由和平等不仅仅体现在法律上的保障，更多的是在社会关系和个体意识形态上的变革。
真正的革命并非单纯推翻现有的体制，而是通过全方位的社会改革，消解一切形态的压迫、歧视与剥削。革命的真正意义，是为每个个体带来平等的机会、平等的待遇，以及不断深化的自我实现。
即便有一天，真的能够实现社会主义，那也并不意味着可以躺平了。事物总是在矛盾斗争中发展的，新的社会结构同样会孕育新的矛盾，比如无产阶级的资产阶级化、新的生产力与新的生产关系桎梏、社会制度的倒退与变革等等，这都需要通过新的斗争进行解决。
我想不会再有像他一样，愿意鼓励人民革命的人了。或许，新的斗争已经开始。
（结束了，后面可能会写一些随笔，不定期的写写了）