用武要言
（原文）要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。
心气一发，四肢皆动。足起有地，动转有位。或粘而游，或连而随；或腾而闪，或折而空；或掤而捋，或挤而捺。
拳打五尺以内，三尺以外；远不发肘，近不发手。无论前后左右，一步一捶。遇敌以得人为准，以不见形为妙!
拳术如战术：击其无备，袭其不意；乘击而袭，乘袭而击。虚而实之，实而虚之；避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状；逢击单敌，似巨炮直轰之势。
上、中、下一气把定，身、手、足规矩绳束。手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。
古人云：能去能就，能刚能柔，能进能退。不动如山岳，难知如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。察来势之机会，揣敌人之短长。静以待动，动以处静，然后可言拳术也!
要诀云：借法容易上法难，还是上法最为先。
战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂；抢上抢下势如虎，类似鹰鹞下鸡场。翻江泼海不须忙，丹凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。
要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真。法中有诀从何取?解开其理妙如神。
古有闪、进、打、顾之法：何为闪?何为进?进即闪，闪即进，不必远求!何为打?何为顾?顾即打，打即顾，发手便是!
古人云：心如火药手如弹，灵机一动鸟难逃。身似弓弦手似箭，弦响鸟落显神奇。
起手如闪电，电闪不及合眸；击敌如迅雷，雷发不及掩耳。
左过右来，右过左来。手从心内发，落向前面落。力从足上起，足起犹火作。
上左须进右，上右须进左。发步时，足跟先着地,十趾要抓地。步要稳当，身要庄重。去时撒手，着人成拳。上下气要均停，出入以身为主宰；不贪不歉，不即不离。拳由心发，以身摧手，一肢动百骸皆随。一屈统身皆屈，一伸统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。
战斗篇
战斗篇云：不拘提打、按打，击打、冲打，膊打、肘打，胯打、腿打，头打、手打，高打、低打，顺打、横打，进步打、退步打，截气打、借气打，以及上下百般打法，总要一气相贯。
“出身先占巧地”，是为战斗要诀。骨节要对，不对则无力；手把要灵，不灵则生变。发手要快，不快则迟误；打手要狠，不狠则不济。脚手要活，不活则担险；存心要精，不精则受愚。
发身要鹰扬猛勇，泼辣胆大，机智连环，勿畏惧迟疑。如关临白马，赵临长坂。神威凛凛，波开浪裂。静如山岳，动如雷发。
要诀云：人之来势，务要审察。足踢头前，拳打膊下。侧身进步，伏身起发。足来提膝，拳来肘拨。顺来横击，横来捧压；左来右接，右来左迎。远便上手，近便用肘；远便足踢，近便加膝。
拳打上风，审顾地形。手要急、足要轻，察势如猫行。心要整、目要清，身手齐到始为真。手到身不到，击敌不得妙；手到身亦到，破敌如摧草。
战斗篇云：善击者，先看步位，后下手势。上打咽喉下打阴，左右两肋并中心。前打一丈不为远，近打祗在一寸间。
要诀云：操演时，面前如有人；对敌时，有人如无人。面前手来不见手，胸前肘来不见肘。手起足要落，足落手要起。
心要占先，意要胜人。身要攻人，步要过人。头须仰起，胸须现起。腰须竖起，丹田须运起。自顶至足，一气相贯。
战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜；不察形势者，必不能防人。
先动为师，后动为弟。能教一思进，莫教一思退，胆欲大而心欲小。“运用之妙，存乎一心”而已！一理运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。时时操演，朝朝运化；始而勉强，久而自然!拳术之道学，终于此而已矣!
（介绍）以上用武要言和战斗篇都是讲实战打法的，内容也简单，大家都能看懂，就不详细介绍了。
大家只需要比较一下这两篇文章和所见到的太极拳，就自然明白现在的太极拳已经没有真的了。
想练太极拳的，就按照拳论练拳吧，不要再被假大师宗师欺骗了。不要再去练荒唐的反科学的意念和松懈了。
总结一下。
我们将陈长兴先生的太极拳论与李洛能先生的形意拳论比较一下就会发现，除了陈长兴先生说的“物有对峙、势有回环”，并且将呼吸之气分为阴阳清浊以外，其他内容几乎是一样的，不外乎一心二气三节四梢五行六合这些内家拳最基本的要素。
陈长兴先生说：人得五脏以成形，即由五脏而生气。夫太极拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归於一，夫所谓一者，自顶至足，内有脏俯筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一者也。以上这些话，就是太极拳的本质。
大家再看看《用武要言》《战斗篇》中描述的太极拳打法，与形意拳的硬打硬进无遮拦没有区别，只是后发制人、舍己从人罢了，其结果都是把敌人当草薅掉。
这才是真正的太极拳！
陈拳是将内家拳的蓄发拳发展成为状态拳的第一个拳种，所以还不可能一下子就发展到极致。陈拳能够利用太极拳连绵不断的劲力与敌人劲力进行沾连粘随，但还没有进化到引进落空借力打力的层次。下面我们要介绍的武禹襄太极拳论，就代表了太极拳的最高层次，即引进落空借力打力。