（原文）形意拳术实与卫生关系至切，如能长习，则疾病能愈，弱者能强，男女老少皆能练习，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。练习时，身分阴阳，以前心为阴，脊背为阳；手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌。以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身．拳虎口朝上为阴阳拳。
（介绍）形意拳术与健身、卫生关系密切，除了周身三节压缩旋转折叠拧裹能够坚固其外，习练五脏六腑的能量蓄发还能清新其内，调理五脏六腑的功能及平衡，如果能够长期习练，则疾病能治愈，体弱能够练强大，男女老少都能习练。既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，迹近文雅。
为什么形意拳斗室席地、长衣缓带也可习练？
因为形意拳以及所有内家拳的能量蓄发方式是周身三节压缩旋转折叠拧裹，这种能量蓄发方式的表象就是没有抽扯之形，周身各部位只需变换一点位置就能够发出巨大力量。这周身各部位一点位置的变化，就是身体各部位的阴阳。
练习时，身分阴阳，以前心为阴，脊背为阳。手心为阴，手背为阳；大指朝上为阴阳掌。以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身．拳虎口朝上为阴阳拳。就是以上这些部位的轻微变化，就形成了虚实转换，就形成了形意拳周身三节压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发。
如果习练的地方狭小，甚至可原地踏步打拳，但即使是原地踏步打拳，也必须打出虚实转换，即每换一步，周身三节压缩旋转折叠拧裹也同时转换到换步的腿上。
对于阴阳的划分，就是在划分虚实，即身体和拳头都要有阴阳、虚实之形。因为内家拳周身三节折叠拧裹的外形动作就是由阴阳表现出来的，即身体各个部位的不断变化的相对位置就形成周身三节折叠拧裹的能量蓄发。这是内家拳的外形动作与使用肌肉紧张收缩发力必需抽扯的不同之处。
使用肌肉紧张收缩发力时，需要肌肉紧张收缩的空间距离，所以必须要有抽扯之形以及抽扯之形所需要的空间距离。而内家拳的能量蓄发主要在体内生成、运行，内里的能量拉动外部的周身三节折叠拧裹所产生的外形动作是没有抽扯之形的，只是表现在周身三节稍微不同的位置变化-------这种周身三节微小的位置变化就构成了身体各部位的阴阳。
以前心为阴，脊背为阳，此为心力后贴脊柱下行的阴阳合一；手心为阴，手背为阳，此为手心有三心归聚的内缩之力，手背有真气鼓荡的外张之力，手心手背中能量的对拉拔长，此乃涨筋腾膜之道也；大指朝上为阴阳掌，手心手背都能打击敌人；以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身，阴阳身即龙身，身分阴阳即虎背熊腰龙身之外形表象，也既是周身折叠拧裹压缩旋转之外形表象；拳虎口朝上为阴阳拳，内家拳的拳头没有水平打的，都是虎口朝上的，因为拳头如果平直，则要扭转小臂，则逆经络而耽误经络中的能量运行。
形意拳的虎豹头、鹰捉手、鸡腿、龙身、虎背、熊腰这六像，就是身体各部位生成的折叠拧裹、压缩旋转的阴阳表象。六像不是固定的，而是在两腿之间随时阴阳转换的，周身在一条腿上向一侧折叠拧裹压缩旋转而形成内家拳的屈、束，而身体再反向压缩旋转折叠拧裹则生成内家拳的伸、展，而屈、束与伸、展就是身体各个部位所处于不同位置的变化，就是阴阳。换句话说，内家拳只需要周身三节变换一下阴阳位置就能够发出巨大的打击力量。周身三节的阴阳转换的外形动作是极小的，外人不易察觉，所以内家拳就好像站着就能发出力量，即“不显而彰，无形中而生”。内家拳的这种能量蓄发比李小龙先生追求的使用肌肉紧张收缩发力的寸劲要高明。
形意拳的六像不单是形意拳所独有的，太极拳和八卦掌也必须要具备六像，因为身体只有生成六像，才意味着身体在进行周身折叠拧裹压缩旋转的能量蓄发。相反，如果身体没有六像，就是身体没有进行外三合的能量蓄发，所以挺胸拔腹地打拳，整个身体就被浪费了，整个身体就没有进行能量蓄发。