孙在丰性格直爽，有血性，虽是读书人，秉承忠君思想，但作为相交多年的好友，张英却清楚他与如今很多的读书人出身的汉官一样，一直对顺治、康熙两朝的文字狱很是不满。
别看康熙提出满汉一家亲的理论，实则只是给读书人有了台阶可下，该文字狱的，康熙一点都不含湖。
顺治朝典型的文字狱有张晋彦桉、《变记》桉，康熙朝已经发生的有明史桉、黄培诗桉、朱方旦桉。
《变记》桉最为经典，可以说是开启了华夏历史的坏头。
顺治四年，广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被应天城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沉阳。
次年，又有毛重倬等坊刻制艺序桉，毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，从此诞生了清朝言论检查官。
大明的士大夫越是被朝廷惩罚，便越是得到舆论的赞扬，于是更加意气风发，大清则相反。
除了文字狱和贪赃枉法，大清的士大夫倒是少受惩罚，但不是的仁慈，而是士大夫的“死相”，可以说华夏知识分子的嵴梁，其实是在清代被折断的，从维护社会稳定来说，我大清做得确实不错，但从倡导自由开放和社会发展来说，似乎大明更具有胸襟气度。
读书人虽然懦弱，但好赖还是能分辨的。
如今，大清连京城都被占去，真皇帝北狩，假皇帝投降，已经是分崩离析，不成气候了。
连直隶、中原等地官员纷纷投奔大明，这个时候，张英的这位好友接着说衍圣公府的事情，其用意显然可知。
不外乎想试探下自己，对待大明的态度而已。看样子，是想归顺大明了！
当下，张英已经想明白了前因后果。
“不错！敦复兄，如今的天下，大明已经占有四分之三，看这形势，用不了多久，必将统一华夏，成为新一代明主！”
“大明天子虽不爱四书五经，但其真儒思想、格物致知理念依旧是儒家的范畴，且天子到处兴建学堂，实乃读书人之幸！”
说到这，孙在丰满是激动地道：“敦复兄，小弟斗胆透露一句，小弟准备率领孙家士子效忠大明，不知兄长是何想法？”
张英脸色阴晴未定，多年好友的孙在丰，将话说到这个份上，自己不表态是不行的了！
他也承认，就像孙在丰说的那样，大明真是值得投靠。
一是自己的老家已经被大明广府了，若是惹怒大明，自己张家讨不得好。
二者，刚才孙在丰所说的，朱克臧重视儒教，重用读书人，又是汉人，既然这样，自己何必还非要吊死在大清这颗已经倾覆的大树上呢？无论从哪方面说，自己总归都得为这些众多的子侄前途考虑，他们苦读寒窗，总要卖给帝王家的，既然大明如今统一华夏的大势已成，其人又是一代明主的景象，干嘛不归顺呢？
毕竟当过几年大清官员，这么快就投靠大明，礼节上会不会说不过去！
“父亲，依儿子看，这大明天子乃是一代明主！”
谁也没想到，张英正在为难的时候，站在一旁的儿子张廷玉却突然开口了。
只见他神色如常，还有些雏气的脸上，显出一丝老成来：“儿子闲暇之时，曾经看过几份南方发行的《皇明日报》，里面的内容洋洋洒洒，覆盖诸多内容，其中印象最深的，数那时事新闻版面和实用知识、广而告之等版面。”
“这份报纸上所说的，从来都是真事，我也验证过它上面说的几个事件，还真是都确有其事。”
“比如报纸上所写的时事新闻，与桐城隔长江相望的池州府张溪镇，前几年因为粮荒，百姓生活痛苦不堪，但经过大明三年的治理，不但能吃饱饭，还有些余粮。此话不虚，前些日子，我便知道城郊有好几户人家，因家中缺粮，偷渡到对面的池州府亲戚家求食去了。”
“而且，根据报纸上所说的一些耕地种植的方法，庄稼产量还真有些提高。并且，还有好多神奇的事物，日行千里的火车铁路，如一座城堡般大的海船，这些都非虚言，儿子很是期待能看见报纸上描绘的那些！”
张廷玉满脸向往之色，眼神中一副渴望，其言语中的意思，不外乎央求父亲也归顺大明。
张英却仿佛听进去了。
他想想儿子的话，的确如此啊！
大清与大明的统治几乎完全不一样。
大清统治的重点在于驭民。
未来疯传的三十三两白银理论就高度概括了大清如何驭民。
当然，朱克臧认为三两三白银还差不多，因为大清农民一年压根赚不到三十三两白银。
那什么是三十三两白银理论呢？
它是一种人为塑造的贫穷状态。
根据外国史籍介绍，普通英国农民刨去吃穿用毒后，一年还可以剩十一英镑的余钱。
十一英镑折合白银约三十三到四十四两，而一个中等水平的大清农民家庭，一年全部收入不过三十三两，换算成软妹币大概就6600块钱。
收入低就算了，可我大清农民每年的刚性支出，也就是吃饭穿衣养小孩的花费就得三十六两。
也就是说，背朝黄土面朝天的辛苦一年还要负债三两才能过活。
所以一遇到饥荒等变故，普通人家就会立刻破产，然后卖儿卖女。
其实几千年来，华夏的农民都过得很惨，他们的主食一直都是粗粮和青菜，肉蛋奶少得可怜，也就孕妇养胎时能多吃几个蛋，在饥荒的时候还要摘野菜吃才能度日。
哪怕在我大清所谓的康乾盛世中，民众吃糠咽菜的记载也比比皆是。
那大清的农民为何会普遍负债三两呢？
农民多努力精耕细作提产，或者盼个好年头多收个三五斗，不也就打破收不抵制的恶性循环了吗？
但这不可能，原因就在清廷身上。
每当粮食大丰收的时候，官府就增税多收，把你手里多余的银子给缴了。
如果闹饥荒的话，官府就会节税赈灾，在农民贵喊皇恩浩荡的时候，把他们手里的银子控制在三十三两。
那你说精耕细作提产，或者起早摸黑干农活，攒一攒不也就来过这个坎了吗？
这也不可能，因为你的生活不可能一帆风顺吧。
如果犯事了进去要不要打点一下衙役，而且你犯不犯事，也不是你说了算。
此外，找郎中看病、结婚生子都得花很多钱，如果没特殊的际遇，就凭这几个必杀技，就能把你终身的年收入控制在三十三两白银的状态。
那为什么是控制在三十三两白银，而不是三十一两三十二两或者三十五两呢？
因为收入在三十三两白银的话，农民刚好会负债三两，而一般的大清农民能借到和努力多挣的钱也就三两，刚好能保持一种生存状态。
其实这就能部分回答那个着名的历史疑惑李约瑟之问，华夏有着辉煌的科技文化，为什么在大清就落后了？
原因就在清廷三十三两白银的做法上，他让所有人都为了吃那一口饭奔波，没有人可以停下来，没有人可以思考新科技，同时人们也不会对别人产生同情。
在所谓乾隆盛世的时候，英国曾派出马加尔尼使团来华访问。
有一名跟团使者名叫约翰巴罗，他把他在大清的所见所闻写成了一本书，名叫《我看乾隆盛世》。
其中他记载了很多所谓盛世的真实情形，比如使团的船经过运河时，一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河里。
巴罗说：虽然这一带有不少船只在行驶，却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人，我们劝说我们船上的人开过去救他们，却被船夫义正言辞的拒绝。
他的理由是当时的船速一小时七英里。
这个理由虽然对外国人来说难以理解，但让我们带入船夫的视角，它限于三十三两白银的穷困状态，一旦手停，那么口就停。
停船救人，不说一定能救起来，哪怕救起来也没任何好处，而且如果自己耽误了工作挣钱。
很可能一家人都吃不上饭，也没人可怜他们饿肚子。
最后，巴罗说：他眼睁睁看着好几个人在这场热闹中落水淹死了，因为受到马可波罗游记的影响。
其实在外国人眼里，大清妥妥是流淌着牛奶与蜜的富庶之地，但这次访华使团看到的只有贫穷、麻木以及暴力下农民的悲惨。
巴罗在书中还记载了这样一件事，当时因为不熟悉海路，首先抵达的不是原定地天津，而是浙江沿海城市定海，所以英国人需要找一个熟悉海路的领航员，把他们带到天津去，巴罗因此就找到了定海总兵。
总兵得知乾隆皇帝对英国人的来访很重视，于是痛快答应帮他们找领航员。
巴罗本以为总兵会花高薪雇人来领航，结果没想到总兵直接派出士兵，把所有从海路去过天津的老百姓全都抓来。
约翰巴罗在回忆录中说：总兵派兵很快就抓回一大群人，这些人见了总兵，一个个双膝跪地，浑身颤抖。
总督一个个审问他们，审来审去，最终找出两个去过天津的人。
不过，这两个人不愿意接受任务，因为他们早已转行，不再航海，现在都在做生意，手停口停，不想冒险，所以他们跪在地上苦苦哀求着免除这趟劳役。
但是总兵丝毫不为所动，强令他们立刻动身。
这让英国使团的人大为震惊，同时也打消了他们对大清的敬畏之心，为后来的鸦片战争埋下了种子。
其实按理说，农民有钱了，大清就可以征更多的税了，那为什么他们还要制定三十三两白银的驭民之法呢？
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这其实一切都来源于商鞅的改革，他是始作俑者，大清不过是集大成者罢了。
商鞅的逻辑是百姓在解决了最基本的温饱问题后，便会不由自主的琢磨别的事情，这样就容易出乱子。
并且实事求是的讲，大清确实算一种异族统治，他们心里也虚，所以大清皇帝们就决定贫民、弱民。
比如末代皇帝溥仪，在他写的《我的前半生》里，就提到了小皇帝的功课中最重要的就是学习怎么驭民，而贫民弱民这种思路体现在实操上就是三十三两白银。
他们让百姓生活始终少三两银子，三两银子在当时可以买100斤粮食，因为少了这100斤粮食，百姓锅里的饭始终不够吃，他们每天只有疲于奔命，在贫穷、麻木、短视和担惊受怕中度过余生！
对此，张英的感受几句特别深刻，他回老家桐城多年，自然知道原本桐城所在的安庆府与长江邻居的池州府的情况差不多。
也就是去年今年这两年时间，一下子，安庆府就比对面的池州府差上不少。
池州府如今个个都面色红润，那种发自内心的喜悦，让安庆府的百姓很是羡慕。
常常有活不下去的安庆百姓偷渡逃难到对岸去，单单今年上半年，安庆府便有数百户拖家带口的前往池州府投奔亲友，说是那边生活好。
而这三年安庆府起码流出了五千人口！
注意，这是有户籍的百姓，能统计到的数字，还有那些没法统计的黑户呢！
为了遏制这种态势，安庆知府在长江边上布置了不少巡逻营，就为了打击非法“脱清”！
但架不住民心所向啊，就连巡逻营的兵丁自己都选择逃去大明。
因为逃去大明，人人都能吃饱饭啊！
当时的张英，很是好奇，他当时还偷偷派人打探了一下，看治理池州府的是哪位名臣，没想到，只是那边大明才科举取仕的第三十名，要真论起来，最多也就是三甲，一个同进士身份，能放个小县的知县就不错了，没想到竟然比自己还有作为。
他再一打探，才发现，根本不是那么一回事。
换了是他自己去，肯定比那才取仕的书呆子要强得多。
他这才意识到，就像那《皇明日报》上说的那样，是大明体制问题，是大明天子的坚强领导起的作用。
换了谁去那个位置，都能做到这样。
于是乎，张英勐然想起自己当初的抱负，造福一方百姓。
既然如此，自己还用担心因背叛大清投靠大明，而招致身后骂名作甚？
对，就这么决定了！
看着儿子朝气蓬勃的脸庞，张英突然感觉胸口一热，他感觉又找回了自己的初心！
为官一辈子，造福几方百姓！
“既如此！贤弟，你我二人便一同好好谋划一番，归顺明主！”
张英可能也没想到，与此同时，北方各地许多读书人都在谋划以什么样的姿势投靠大明！