弟子：喂，听到吗？
圆觉师父：可以了，可以了。
弟子：跟您汇报一下。就是先说那个打瞌睡，打瞌睡完了以后就到了晚上，就是特别困的时候，几乎就是脑袋就磕下去了。完了马上就醒了。但是我就是不能让他睡过去嘛！完了呢我就尽量的警惕。反正就到了一个忽然特别的清澈，就是说也没有瞌睡了。就感觉那个位置，因为那个入静不就是好像就觉得那个身体怎么怎么的觉受嘛。我就不专注在那个身体的觉受上，我就专注在这个思维意识上面。就感觉这个思维意识在很高的一个位置，好像很晴朗的，好像在飞机上，好像上面是很晴朗的，一到底下就开始打瞌睡，好像乌云密布的那样的。底下就要打瞌睡了。但是我就赶快提起警惕性，让他在那个高的位置。我就在那个高的位置。身体上确实就是我在那个开始打瞌睡的时候，就身体各种难受，完了就是想躺下睡。就完了，但是一到这个程度以后，身体就特别的就是没有难受的感觉。我就觉得就持续一段时间嘛。尽量就是专注在那个清明的一个意识状态里面。不考虑身体四肢的就是那种静的那种状态。你说这样可以吗？这是我有一天的感受。
圆觉师父：首先理论上要明白一点，凡是跟着感觉走的都是错的。凡是侧重观察对象的都是对的，因为潜意识深化必须有观察对象，所以你随时要告诉自己丢失了观察对象吗？这一点是具有决定意义的。能明白吗？
弟子：对对对对。我也是始终保持在那个意识状态上面，就让他稳定在那个意识状态，我就不再考虑感觉什么的。
圆觉师父：只要是侧重于观察对象，侧重于慢动作，这样就可以。
弟子：就是慢动作呢，因为我也想不出来什么动作，慢动作，我感觉好像画圈儿也没感觉，晚上我就尽量把呼吸调慢，完了我就慢慢的就体会这个慢慢的呼吸，你说可以吗？
圆觉师父：呼吸本身就是潜意识不需要去干扰它，不需要你去主观的去掌握它，你观其他的慢动作，这样子就可以。
弟子：观其他的慢动作。
圆觉师父：就按照课堂上讲的设置慢动作观察就行。
弟子：行行好的，就是在我刚才说那个很清明状态下，真的能够看到那个念头一会儿冒出来一个，一会儿冒出来一个，好像不是你自己的那种，想要那个就能看得到。而且有的时候就能，把那个东西拉近了，完了又一会儿能看到很细致的那种，当然我是闭着眼睛什么也看不到，但是我就感觉好像有个东西很贴近，完了，就这样。因为你讲课的时候提到什么禅定，就是把什么东西能够拉近什么的。我听了这么一耳朵，完了打坐的时候有这种感觉。
圆觉师父：继续观慢动作，别的不用考虑的。
弟子：好的。好，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好，能听到我说话吗？
圆觉师父：能听到，你说吧。
弟子：师父，首先感谢你，听了你的课以后，特别是最近打瞌睡，我感觉好像更加认识我自己了。以前都是不断的向外去认知，现在慢慢的在认识自己，发现好多地方自己都不太认识自己。一个是打瞌睡思维方面的问题，我有点担心我的方向是不是不对。一个是我融入体验瞌睡的时候，慢慢的感觉到身体它自己在调整，我是保持闭眼睛手不动。然后过了可能是一个小时吧，过了比较长的时间，自己觉得腰痛，我就想调整身体。然后我的脑海里就呈现了想调整到身体的那个目的地的画面。然后我发现我一想到突然我的这个身体就慢慢的慢慢的在调整。就是我的意念稍微一想，他好像就跟着意念。有的时候意念一起这个身体就随着他在调了，很慢很慢，就像花朵开那种慢慢的感觉。但是我一直都没有到达老师说的很瞌睡和很极度清醒，同时另外一边又是极度瞌睡的状态。就是这种调整时，我也说不清楚这种感觉。就是说希望调整姿势，然后动念，就有那种慢慢的想到即做到的那种感觉，这个是不是我跟着感觉走了？
圆觉师父：实证必须在潜意识深化的基础上才谈得上向其他方向去做。这个阶段你可能涉及到一些就是你想怎么按照自己的方法自己的路然后去观的。但这些都建立一个前提，就是潜意识深化，潜意识没深化什么都不起作用的。所以这个阶段你只观慢动作就行，慢动作是你唯一的方向，这样就可以了。
弟子：我现在的问题就是我有的时候，因为坚持一个动作腰很疼，想调整一下。在这样的情况下我怎么解决呢？是放弃？
圆觉师父：课堂上讲过了就是调整怎么调整，专门讲过了。你按照课堂讲的去调整一下，就行。
弟子：好的，好的。另外还有一个就是观慢动作的时候，是不是要把课堂里面发的这个视频，要不断的重复去看，映入到脑海里，然后在观慢动作的时候站稳自己旁观者的位置？
圆觉师父：不是旁观者，是你亲自去做，你是先从亲自做，然后再去观那些你要做为旁观者的那些东西，因为这涉及到一个用心的问题。你只有亲自做，你才会侧重慢动作。比如说你亲自开门，观你开门，然后你才能够体验到，侧重观察对象自身是什么感觉？等这个练熟了然后你再观别人，你比如观远方一个人在打太极拳，这时候你才能侧重慢动作。能明白吗？
弟子：还是不太明白的是群里面发的这个树叶，您的这个导引词，就是一个树叶在不断的飘到各个方位和地点的这个慢动作。那我如果是利用这个树叶去观这个树叶的慢动作的话，我是不是应该重复的去看这个视频？然后把这个树叶的慢动作映入到脑海里，然后再去观？
圆觉师父：刚才就说过了，不在于说你是不是把它印到脑海里，是不是记得住？而在于怎么用心的问题？就是能不能侧重于观察对象自身。如果你觉得自己能够侧重观察对象自身，那你就可以直接观外界的景，如果你觉得不容易侧重观察对象自身，那就先观你自己亲自去做的一些事。比如说：你在开门，关门，你在吃饭的时候用筷子去夹菜呀等等这些，这是你亲自去操作的。你先观这些，能明白吗？