民国十八年的那个清晨，南京城仿佛被无形的手攥紧了心脏。国民政府卫生署那栋西式风格的大礼堂外，早已是人山人海，万头攒动。各色人等——穿着长衫马褂的老先生、西装革履的归国学子、布衣短打的市井百姓、手持相机笔记本的报馆记者，甚至还有不少金发碧眼的外国观察员——将附近的街道堵得水泄不通。空气中弥漫着汗味、尘土味，以及一种前所未有的、几乎令人窒息的紧张与期待。全副武装的宪兵们面色冷峻，手臂相挽，组成一道脆弱的人墙，竭力维持着秩序，但人群汹涌的声浪，如同钱塘江潮，一波波冲击着会场的宁静。
就在这片鼎沸的人声中，林怀远出现了。他依旧是一袭洗得发白、却熨帖平整的青色长衫，步履从容，仿佛踏过的不是决定一门古老学问生死存亡的战场，而是自家医馆前熟悉的青石板路。他的面容平静无波，眼神深邃如古井，唯有紧抿的唇角透出一丝不容撼动的坚毅。他手中只拿着一个半旧的蓝布包裹，里面装着他彻夜未眠、心血凝成的《中医于乱世之价值陈述》，以及小满那双巧手绘制的、足以化繁为简的图表。跟在他身后的，是形影不离的“铁三角”——身形魁梧、眼神警惕的杰克，捧着一叠图表、神情专注中带着一丝怯生却坚定的小满，以及一袭素色旗袍、眉宇间英气逼人、负责应对突发状况的陈兰。他们三人，如同拱卫着主将的亲卫，沉默却散发着不容小觑的力量。
会场内，气氛更是凝重得能拧出水来。高高的穹顶下，吊灯散发着惨白的光，照得台下黑压压的听众席和台上泾渭分明的两排座位格外分明。对面，皮埃尔博士一身剪裁合体的黑色燕尾服，领结打得一丝不苟，金色的头发梳得油光水滑，他嘴角习惯性地噙着一丝属于“文明世界”的、居高临下的矜持与傲慢，面前厚重的橡木桌上，整齐码放着他赖以成名的武器——装订精美的统计学报告、彩色印刷的显微镜下病理切片图谱，以及一系列关于细菌、病毒的洋文书籍。而与他相隔不远的吉田，则是一身熨帖的玄色和服，脚踏木屐，正襟危坐，脸上挂着东方式谦和的、几乎无懈可击的微笑，但那微微眯起的眼眸深处，却闪烁着毒蛇般冷静而锐利的光芒。他面前除了文件，还格外引人注目地摆放着一个紫檀木长条盒，其上雕刻着繁复的菊花纹饰，里面盛放的，无疑就是那件意图颠覆乾坤的“考古文献”。
端坐主位的卫生署副署长，面色沉肃如铁，他目光扫过全场，重重敲响了手中的枣木槌，沉闷的响声瞬间压下了所有的窃窃私语。“肃静！”他声音洪亮，带着不容置疑的威严，“今日之会，非为党同伐异，乃为探求医学之真谛，关乎国计民生，关乎千年文脉之延续。望双方秉持学理，以事实与逻辑服人，勿作意气之争，勿行人身攻讦。现在，辩论开始！首先，有请西医代表，皮埃尔院长陈述己见。”
皮埃尔应声而起，动作优雅地整理了一下领结，仿佛即将登台演出的歌剧明星。他走到特意设置的幻灯幕布前，用流利却带着明显异国腔调的中文，开始了他的表演。
“尊敬的主席，各位委员，诸位来宾，”他声音洪亮，带着一种宣示真理般的自信，“吾等所处之时代，乃科学昌明之时代。科学之精神，在于实证，在于可重复，在于数据！请看——”他示意助手切换幻灯片，幕布上立刻显示出各种柱状图、曲线图，“这是敝院近五年来，采用奎宁、磺胺等经过严格科学验证的药物治疗疟疾、肺炎、痢疾等传染病的治愈率统计，平均值高达百分之七十五以上！这是显微镜下，我们清晰观察到的致病细菌、病毒！这是基于解剖学、生理学、病理学构建的、逻辑严密的现代医学体系！”
他语气激昂，挥舞着手臂，随即话锋猛地一转，如同出鞘的利剑，直指林怀远：“而反观某些人极力维护的所谓‘传统医学’，”他嘴角的讥讽几乎不加掩饰，“其理论基础是什么？是看不见、摸不着的‘气’！是如同迷宫般无法实证的‘经络’！其治疗手段是什么？是用燃烧的、不知成分的草根熏烤皮肤，是靠几根银针凭空刺入身体！缺乏严格的病原体定位，没有量化的药物浓度控制，更没有双盲对照的临床试验！其所谓的疗效，在我看来，更多是源于心理暗示效应，或者是人体自愈能力的巧合，根本经不起现代科学方法的严格检验！”
他深吸一口气，做出痛心疾首状：“尤其是在诸如霍乱这等烈性传染病防治中，若非我们西医团队前期依靠消毒隔离、补液盐等手段强力控制疫情蔓延，仅凭某些人那套玄之又玄、依赖天气变化的‘节气灸法’，只怕疫情早已失控，酿成弥天大祸！诸位，将国民宝贵的健康，乃至国家有限的医疗资源，寄托于这样一种落后、不确定甚至充满风险的体系之上，这难道不是一种极大的不负责任吗？是对生命本身的亵渎！”
他的发言，配合着那些看似客观、冰冷的数据和图像，极具蛊惑性，立刻引来了台下部分崇尚“德先生”、“赛先生”的留洋知识分子和笃信“科学万能论”者的低声附和与点头赞许。
轮到他了。
所有的目光，或期待，或担忧，或审视，或幸灾乐祸，都聚焦在了那袭青衫之上。林怀远并未急于起身反驳，他先是缓缓端起面前的粗瓷茶杯，轻轻呷了一口已然微凉的茶水，动作舒缓，仿佛只是在自家院中品味闲暇。然后，他才不疾不徐地站起身，向主席台和台下听众微微欠身，行了一个传统的拱手礼，姿态不卑不亢，风度从容。
“皮埃尔院长方才展示的数据图表，琳琅满目，林某见识了。”他开口，声音清越平和，却奇异地穿透了礼堂的每一个角落，瞬间抓住了所有人的心神，“西医在外科急救、针对特定病原体的杀菌消炎、以及借助精密仪器的诊断方面，确有其长处，此点，林某与在座诸位一样，从未否认。”
他先予肯定，旋即语调微微一转，如同溪流遇石，自然转折：“然，吾辈须知，医学之终极目的，并非堆砌数据，炫耀技术，而在于‘救死扶伤’，在于解除病患之痛苦，维系生命之尊严与健康。故而，评判一种医学体系之价值，不应仅仅执着于实验室里的冰冷数字与显微镜下的微观世界，更应看其在具体的时代背景、社会现实与个体困境中，能否真正解决迫在眉睫的实际问题，能否在缺医少药、疫情汹汹之时，守护住那一个个鲜活的生命！”
说着，他俯身打开那个蓝布包裹，取出小满精心绘制的几卷图表。当工作人员将这些图表悬挂在幻灯幕布旁时，台下顿时响起一阵轻微的骚动。那上面，没有复杂的数据和术语，只有清晰明了的彩色线条、生动形象的人体轮廓、以及用不同颜色标注的穴位与经络走向，旁边辅以简洁的文字说明，将霍乱防疫、枪伤坏疽、鸦片戒断、麻风古毒四个病例的辨证思路、治疗步骤与惊人效果，直观无比地呈现出来。晦涩难懂的医理，在这一刻仿佛被赋予了生命，变得触手可及。
“诸位请看，”林怀远走到霍乱防疫图前，手指轻点，“去岁小满时节，南京下关棚户区，霍乱如同瘟神降临。彼时，西医奎宁因剂量难以精准掌控于贫苦民众，反致多人呕吐加剧，死亡率一度高达三成！林某依据祖父遗留医案，结合现场诊察，断此疫为‘寒湿霍乱’，属中医‘时疫’范畴。并非等待疫情全面爆发，而是根据《温病条辨》之理论，紧扣小满至芒种、夏至至小暑等节气特点，创立‘太乙防疫灸法’。”
他的声音清晰而富有磁性，将众人带入那个危机四伏的场景：“我们于每日辰时，阳气初生之际，在棚户区中心搭建简易灸疗台，集中施灸神阙穴以回阳固脱，灸中脘、足三里以健运脾胃、祛除湿浊，并根据节气推移，加灸曲池、委中等穴以清泻暑热邪毒。此法看似简单，却内含‘天人相应’之奥妙，旨在调动人体自身之正气以抗御外邪。结果如何？三日之内，新增病例从每日五十例骤降至十例！整体死亡率从百分之三十，降至百分之五！此非林某信口开河，有棚户区数百位重获新生的居民联名血书，有当时详实的诊疗记录为证！此正是中医‘治未病’思想在公共卫生危机中的光辉实践！请问皮埃尔院长，在那种药物匮乏、条件艰苦、人命如草芥的危急关头，是您那需要严格无菌环境、精确化学配方、昂贵设备的奎宁注射更能普惠芸芸众生，还是我这因地制宜、一把艾草、几粒粗盐便能施行的灸法，更能于顷刻之间，救命于水火？”
他的话语，平和却蕴含着雷霆万钧的力量，每一个字都像是沉重的砝码，叠加在事实的天平上。那直观的图表，那铁一般的数据对比，那不容置疑的救治成果，瞬间将皮埃尔方才那番倚仗数据、脱离现实的指责，反衬得如此苍白、空洞，甚至有些不近人情。台下议论之声渐起，许多原本中立、甚至略微偏向西医的人，开始陷入沉思，目光中的怀疑逐渐被信服取代。
皮埃尔的脸色第一次出现了变化，那丝傲慢的冷笑僵在嘴角，他强自镇定地反驳：“这……这只能算是特殊环境下的个案！缺乏大规模、随机、双盲的临床试验支持，其普遍性与科学性存疑……”
“个案？”林怀远不容他喘息，声音陡然提高，如同金石交击，目光锐利地转向另外两幅图表，“那么，请再看！”他指向枪伤坏疽和鸦片戒断的图示，“北伐军英勇的王排长，身中枪伤，并发气性坏疽，贵院诸位专家会诊，断言必须立即截肢，否则败血症性命不保！我以太乙灸法第七代传人之身份，以‘太乙三关灸法’，先以雷火灸猛通其受损之督脉，振奋阳气；再依子午流注理论，于特定时辰以化脓灸清泻深入血分之毒邪；后以隔附子饼灸温煦伤口，生肌长肉。严格遵循‘冬至灸肾俞，小寒灸命门’之节气规律，历时四十余日，终将其已被判‘死刑’之伤腿保全，使其得以重新站立，重返生活！再看这位李议员，沉迷鸦片烟霞十二年，形销骨立，心智沦丧，贵院所谓‘科学’的递减法戒断三次，皆因无法忍受戒断之苦而复吸！我以‘隔姜灸脱瘾法’为核心，调理其紊乱之气血，宁心安神；更辅以耐心之情志疏导，引导其宣泄积郁，重建意志；乃至带其劳作于艾草田间，于汗水中体悟‘艾火重生’之生命真谛。终助其彻底摆脱毒瘾，体重渐增，面色复见红润！这些，难道都是虚无缥缈的‘心理安慰’？都是您口中不值一提的‘偶然现象’？请问，若中医真如您所贬斥的那般不堪，如何能令这沉疴再起，令这痼疾得愈？如何能赋予这些被现代医学几乎宣判绝望的生命，以新的生机？！”
他每质问一句，便向前踏出半步，目光如炬，紧紧锁定皮埃尔，那股源于无数成功病例和坚定信念的浩然正气，沛然莫之能御。而更令人动容的是，他口中提及的王排长和李议员，此刻就端坐在台下前排！他们虽然无法上台发言，但那挺直如松的脊梁、恢复健康的红润面色、以及眼中对林怀远毫不掩饰的感激与崇敬，本身就是最铿锵有力、最无法驳斥的活证据！台下民众的情绪被彻底点燃了，压抑已久的赞叹声、喝彩声、支持中医的呼喊声，如同积蓄已久的春雷，轰然炸响，席卷了整个礼堂！
皮埃尔面红耳赤，在那如山铁证和如潮民意面前，他张了张嘴，却发现任何基于“科学范式”的辩解都显得如此无力与可笑，最终只能颓然坐下，额角渗出了细密的冷汗。他精心构建的数据堡垒，在鲜活的生命奇迹面前，不堪一击。
然而，就在所有人都以为胜负已分，中医胜券在握之际，那个一直如同毒蛇般蛰伏的吉田，终于动了。他脸上那谦和的微笑未曾改变，只是眼底的寒光更盛。他缓缓站起身，动作优雅地向主席台和台下鞠躬，然后用一种异常平稳、却带着冰冷穿透力的声音开口了：
“林先生医术之精湛，案例之动人，确实令在下叹为观止，钦佩不已。”他先是一顶高帽送上，语气诚恳得几乎让人放松警惕，“然而，”他话锋悄然一转，如同毒蛇吐信，“我们必须清醒地认识到，一种医术的有效性，与其理论根源的道德性与正当性，并非总是同一回事。这就好比一把锋利的太刀，可以用来精心雕琢艺术品，也可以用来残忍地夺取生命。评价这把刀，我们不仅要看它此刻的用途，更要追溯它锻造之初的意图与渊源。”
说着，他小心翼翼地打开那个紫檀木长盒，如同进行某种神圣的仪式。里面，在柔软的天鹅绒衬垫上，静静躺着一卷色泽暗黄、显然历经了漫长岁月的帛书。他戴上白手套，极其谨慎地将帛书展开，固定在早已准备好的展示架上。顿时，一幅色彩古朴、线条诡异、充满蛮荒与神秘气息的画面，呈现在所有人面前——画面中央，一个头戴插满不知名艳丽鸟类羽毛、面目狰狞夸张的冠冕、身披兽皮的“巫祝”，正高举着一根细长、顶端尖锐、似针非针、似杖非杖的怪异物件，对准一个被粗糙绳索捆绑在扭曲木桩上、表情因极度痛苦而扭曲的赤裸人体；画面的背景，是翻滚奔腾、蕴藏着不祥的墨色雷云，以及一些扭曲难辨、仿佛蕴含着邪恶力量的古怪符号。
“诸位请仔细看！”吉田的声音带着一种蛊惑人心的魔力，他指着那根“针”状物，“此物，与今日中医所使用之银针，在外形上，难道没有惊人的相似之处吗？根据我方邀请的国际知名人类学家、考古学家，包括这位来自欧洲的史密斯教授，”他示意身旁那个戴着金丝眼镜、一脸学究气的外国人起身，“他们经过严谨的考证与比对，一致认定，这幅帛书所描绘的，正是远古时期，东亚地区普遍存在的‘巫祝治病’之真实场景！这些所谓的‘医者’，他们并非依靠对人体结构的认知与药物性能的把握，而是通过装扮成通灵者，向虚无缥缈的天地鬼神祈祷、献祭，乃至——如画面所示——以活人为祭品，来祈求上苍祛除疾病！这，就是中医针灸之术，最原始、最血腥、也是最真实的起源！一种根植于蒙昧无知、建立在迷信与残忍之上的巫术仪式！”
那位史密斯教授立刻用带着浓重口音的中文，搬出了一套听起来高深莫测的“文化人类学”理论，引用了几本在场大多数人听都没听过的外文书籍，试图从“学术”角度，将这幅画的解读“坐实”，给中医针灸钉上“巫术起源”的耻辱柱。
这一击，太过阴毒！它绕开了具体疗效的争论，直指文化根基与道德合法性。如果中医的源头真的如此黑暗、愚昧，那么无论它后来发展出多少救人的法门，都仿佛带着洗刷不尽的“原罪”，在追求“科学”、“理性”、“文明”的现代性话语面前，必将被打入另册，永世不得翻身！
会场瞬间陷入了一片死寂，随即爆发出更大的哗然！支持中医的人们面露惊愕与愤怒，中间派陷入深深的困惑，而反对者则重新燃起了希望。
皮埃尔如同被打了一剂强心针，脸上重新焕发出得意的光彩，看向林怀远的目光充满了挑衅。
副署长和台上的官员们交换着担忧的眼神，眉头紧锁。杰克紧张得拳头握得发白，陈兰脸色煞白，呼吸急促。小满更是焦急万分，小手紧紧攥着衣角，另一只手死死按住自己绘制的那卷《砭石源流演变图》，眼中充满了对师父的信任与期盼。
所有的压力，所有的目光，再次如同聚光灯一般，死死地钉在了那袭始终屹立的青衫之上。
他会如何应对这釜底抽薪、直指核心的绝杀？
面对这足以颠覆一切的指控，林怀远脸上非但没有出现丝毫的慌乱与恐惧，反而缓缓地、极其明显地，从嘴角漾开一丝若有若无的、带着无尽怜悯与嘲讽的冷笑。那冷笑，如同冰层下的火焰，冷静地燃烧着。他再次缓缓站起身，这一次，动作间带着一种泰山崩于前而色不变的沉稳与决绝。他轻轻拂了拂长衫上并不存在的灰尘，目光先是如同冷电般扫过志得意满的吉田，扫过那卷居心叵测的“帛书”，最后，如同君临天下般，缓缓扫过全场每一张或期待、或恐惧、或迷茫的面孔，声音清越激昂，如同黄钟大吕，轰然响彻：
“吉田先生！还有这位……不远万里前来‘指点迷津’的史密斯‘教授’！”他特意在“教授”二字上加重了语气，带着毫不掩饰的讥讽，“你们二位，方才这番指鹿为马、颠倒黑白的‘高论’，这出精心编排的‘学术’戏码，听起来真是……绘声绘色，精彩得很啊！”
他顿了顿，让那讽刺的味道在空气中弥漫，随即语调陡然转为无比严肃与犀利：“可惜！你们只知拾人牙慧，歪曲解读一些来历不明的图画，却对我华夏文明浩如烟海的医学典籍与考古实证，一无所知！或者说，你们是故意地、系统地，在混淆视听，妄图割裂历史，污蔑我先民之智慧！”
他猛地转身，从小满手中近乎夺过那卷《砭石源流演变图》，手臂一挥，哗啦一声，将其彻底展现在所有人面前！那图上，清晰地描绘着从新石器时代各种形态（如刀形、剑形、锥形、片状）的原始砭石，到夏商时期磨制渐趋精细的石针、骨针、玉针，再到西周春秋时期出现的青铜针，直至汉代以后普遍使用的铁针、金针、银针的完整、清晰的演变序列！每一时期，都配有相应的考古出土实物线描图与简要说明。
“尔等看清楚了！”林怀远的声音如同惊雷，炸响在每一个人的耳边，“我华夏先民，用以砭刺痈肿、疏导气血、治疗疾病的原始工具，根本就不是你们画中那等不伦不类、充满神秘主义色彩的细长‘针’状物，而是——‘砭石’！这是有无数考古发掘实物为铁证的！”
他引经据典，声音洪亮，气势磅礴：“《山海经·东山经》白纸黑字记载：‘高氏之山，其上多玉，其下多箴石。’ 晋代大学者郭璞对此注解得明明白白：‘箴石，可以为砭针，治痈肿者。’！再看奠定我中医针灸理论基石的《灵枢·九针十二原》篇，开宗明义便言：‘余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气……’ 砭石者，乃一切针法之源头，之始祖！其形制源于生产生活实践（如石器加工），其功用明确为切开排脓、放血泻热、按摩疏导，乃是古人于数百万年进化与数千年文明发展中，通过观察、实践、总结而出，用以解除自身病痛、追求健康长寿的、实实在在的智慧结晶与经验积累！这与那些装神弄鬼、臆测天机、甚至残害生命的巫祝行径，有半点相同之处吗？！其出发点、方法论、目的性，根本是南辕北辙，风马牛不相及！”
他猛地伸手指向吉田展示的那幅帛书，目光如炬，厉声质问，每一个字都像一记重锤：“请问吉田先生！请问史密斯‘教授’！你们这幅不知从哪个阴暗角落翻抹出来、真伪难辨的所谓‘古物’之上，所绘制的这根‘针’，其形制，可符合我华夏大地任何一处考古遗址中，所发现的、从新石器时代到商周秦汉，任何一期、任何类型的砭石或早期金属针的实物形态吗？！你们所倚仗的这些‘国际权威’，在他们发表这番荒谬论断之前，可曾认真研读过哪怕一本《黄帝内经》？可曾深入了解过《灵枢》之中对‘九针’（鑱针、圆针、鍉针、锋针、铍针、圆利针、毫针、长针、大针）不同形态、不同功用的详细论述？！可曾梳理过从砭石到九针，这数千年间，基于亿万次的人体实践观察，不断精进、完善、系统化的波澜壮阔的演进历程？！”
林怀远的质问，如同连珠炮火，又如同手术刀般精准，彻底剥开了对方“学术”的外衣，暴露其内在的荒谬与无知。他展现出的深厚国学底蕴与对医学史料的娴熟掌握，瞬间将那个所谓的“欧洲权威”对比得如同一个蹩脚的、背诵台词的小丑。
“尔等仅凭一幅意图不明、解读随意的孤证图画，便妄图否定我华夏先民数千年医疗实践积累之煌煌伟绩，便欲将这源于实践、成于体系的济世仁术，污蔑为愚昧野蛮的巫术迷信！”林怀远的声音陡然拔到最高，带着悲愤与不容置疑的威严，“这岂不是滑天下之大稽？！这究竟是谁在蒙昧无知？！究竟是谁在怀着不可告人之目的，欲借‘考古’、‘学术’之名，行文化阉割、断绝我华夏医道传承、摧毁我民族文化自信之实？！”
“轰——！”
这一番如同史诗般慷慨激昂、有理有据、直指人心的反驳，如同在滚沸的油锅里泼入了冰水，又如同在寂静的夜空点燃了燎原的烽火！台下，短暂的、极致的寂静之后，是山崩海啸般的、几乎要掀翻屋顶的掌声、欢呼声、呐喊声！民众的情绪被彻底点燃、沸腾了！林怀远不仅守住了中医的疗效阵地，更在文化根源与历史正统性上，给予了对手致命的一击，完成了一场漂亮的、绝地反击的文化扞卫战！
皮埃尔面如死灰，彻底瘫坐在椅子上，仿佛被抽走了脊梁骨。
吉田脸上那伪善谦和的面具终于彻底碎裂，眼神阴鸷冰冷得如同数九寒冰，他死死地盯着林怀远，那目光中充满了难以置信与刻骨的怨毒。
“肃静！肃静！”副署长用力敲打着木槌，声音中却带着一丝难以掩饰的激动与如释重负。他看向林怀远的目光中，充满了毫不掩饰的赞赏、敬佩，以及对于支持中医的最终决断。
辩论的风向，在这一刻，已被彻底、毫无悬念地扭转！正义与真理的光芒，终究刺破了阴谋与偏见的迷雾！