【原文】：
《天元神趣经》云：凡推人命，先详日下兴衰变用，分局天地，方成造化，贵贱明于上下，兴衰尽在干支。四时中妙理穷通，五行内荣枯自禀。
【译文】：
《天元神趣经》说：凡是推算人的命运，先要详细考察日主的兴衰变化作用，区分天地格局，才能形成造化。
富贵贫贱从上下干支中明了，兴衰成败全在干支之间。
四季之中蕴含着穷尽通达的精妙道理，五行之内本就禀赋着荣盛枯衰的特性。
【注释】：
1、日下：指日主，即八字中日柱的天干，为命理分析的核心。
2、分局天地：指区分天干（属天）和地支（属地）的格局关系。
3、造化：指自然演化的成果，此处特指命运的态势与走向。
4、四时：指春、夏、秋、冬四季，命理中与五行旺衰直接相关。
【原文】：
是以春生甲乙居寅卯，岂怕庚辛?夏长丙丁乘巳午，何愁壬癸?庚辛值兑秋生兮，离火难侵，壬癸逢乾冬降兮，戊己怎克?
【译文】：
因此春天出生的甲乙木（日主）处于寅卯木旺之地，怎会怕庚辛金克？
夏天生长的丙丁火（日主）乘坐巳午火旺之地，何愁壬癸水克？
庚辛金在西方兑位秋天出生，南方离火难以侵害； 壬癸水在北方乾位冬天降生，戊己土怎能克制？
【注释】：
1、甲乙居寅卯：甲乙属木，寅卯为木的旺地，春季木旺，故“春生甲乙”得令。
2、兑\/离\/乾：均为八卦方位，兑对应西（金）、离对应南（火）、乾对应北（水）。
3、戊己：五行属土，冬季水旺土衰，故壬癸水不怕戊己土克。
4、值\/逢：均为“处于、生于”之意，命理中表五行与季节的对应关系。
【原文】：
土生四季得时而遇鬼，其伤无害，设使五行失地而逢克，其灾不愈。又若化格成象，须分衰旺相停，尤宜配合之中，要识往来去路。
【译文】：
土在四季末月出生得令，即使遇到官鬼（克我者），伤害也无大碍； 倘若五行失去旺地而遭遇克制，灾祸就难以痊愈。
又如化格形成气象，必须分辨五行衰旺是否均衡，尤其在干支配合中，要知晓五行往来生克的路径。
【注释】：
1、土生四季：土旺于四季末月（辰、未、戌、丑），故“得时”即得令。
2、鬼：命理中“官鬼”的简称，指克制日主的五行，如木日主遇金为鬼。
3、化格：指八字中天干五合（如甲己合土）且化气成格的命理格局。
4、相停：指五行力量均衡，无过旺或过衰之弊。
【原文】：
金绝艮北，火没乾西。木落坤南而无形，水到巽东而无位。此乃阳干皆死，遇合而以类相从，妻若潜形，但见局中而可决。
【译文】：
金在艮位北方绝灭，火在乾位西方沉没。
木到坤位南方而失去形质，水到巽位东方而没有位置。
这是阳干（甲、丙、戊、庚、壬）都处于死绝之地，遇到合化就会以同类相跟随； 妻子若隐伏不见，只需观察格局中就能判断。
【注释】：
1、绝\/死：均为十二长生状态，“绝”表气数将尽，“死”表气数已尽。
2、艮\/坤\/巽：八卦方位，艮对应东北、坤对应西南、巽对应东南。
3、阳干：指甲、丙、戊、庚、壬五阳天干，其死绝位与八卦方位对应。
4、妻：命理中以财星为妻，“潜形”指财星不显于八字干支。
【原文】：
阴生四正时旺者，身贵家荣，死绝墓衰类伤干，尤为不足。化气入格不破，大显贵者十有八九，化气失局有伤，论显荣者万无二三。
【译文】：
阴干（乙、丁、己、辛、癸）生于子午卯酉四正时且旺相的，自身显贵家庭荣耀； 处于死、绝、墓、衰之地且类属伤干的，尤为不足。
化气入格且不受破损，大富大贵的人十有八九； 化气失却格局且有损伤，论及显达荣耀的人万中无一。
【注释】：
1、四正：指子午卯酉四地支，分别为火、水、木、金的帝旺之地。
2、阴干：指乙、丁、己、辛、癸五阴天干。
3、墓：十二长生中的“墓”位，代表五行气数收藏的状态。
4、入格\/失局：“入格”指符合命理贵格条件，“失局”指格局被破坏。
【原文】：
最高最贵者居旺处，三位须要相扶，至贱至贫者居衰处，四柱难寻造化。元象在地支之中，配合在天干之内。象成旺用，皆生火土之中。
【译文】：
最高贵的人日主处于旺地，且有三位干支相互扶持； 最贫贱的人日主处于衰地，四柱中难以找到造化之机。
根本气象存在于地支之中，干支配合体现在天干之内。
格局形成且旺相可用，大多生成于火土旺盛的组合中。
【注释】：
1、三位须要相扶：指除日主外，其他三柱中有干支生扶日主，增强日主力量。
2、元象：指八字的根本气象，由地支组合决定。
3、象成旺用：指格局形成且五行旺相，能发挥吉利作用。
4、生火土之中：火土在命理中多主贵显，故此处表吉利格局的组合倾向。
【原文】：
四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧亦须声誉非贫，运至衰乡，必主灾咎。化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合犹如不遇。
【译文】：
四柱中没有损伤，可直接位列朝廷高官。
地支中虽有畏惧之物，但也必有声誉不会贫穷； 大运走到衰旺之地，必定会有灾祸。
化气形成造化，却各自处于衰、墓、绝之地； 格局形成但混杂不纯，即使遇到合化也如同没合。
【注释】：
1、四柱无伤：指八字中五行生克适宜，无严重冲克破损。
2、支中畏惧：指地支中有克制日主或格局的五行，但力量较弱。
3、运至衰乡：指大运走到日主或用神的衰、病、死、绝之地。
4、象成杂局：指多种格局混杂，如正官格中混有七杀，主格局不清。
【原文】：
夫行旺运，妻乃从夫，妻运扶持，夫从妻论。己身临鬼，须用天地之中，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰鬼旺，应须肢体伤残。
【译文】：
丈夫走旺运，妻子就会顺从丈夫； 妻子的运势能扶持，丈夫则依从妻子的运势论断。
自身面临官鬼，必须借用天地间的中和之气调和； 格局旺相或衰微，要以此辨别荣华富贵与贫贱。
日主衰弱而官鬼旺盛，应当会有肢体伤残。
【注释】：
1、妻运扶持：指财星（妻）运势旺盛，能生扶官星或助益日主。
2、己身临鬼：指日主被官鬼克制，处于不利状态。
3、天地之中：指五行的中和之气，即五行均衡不偏枯。
4、身衰鬼旺：日主力量弱，克制日主的官鬼力量强，主凶。
【原文】：
身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男必飘蓬，女作师尼。伏身潜匿，自居高名。月气相伤，此乃伏象。官鬼皆全，遐龄不遂。
【译文】：
日主旺盛而官鬼衰弱，必定是凶徒的命局。
官鬼和日主都衰弱，男子必定漂泊不定，女子会做尼姑。
日主潜伏隐匿，却自视甚高有名声。
月柱之气相互损伤，这是潜伏的凶象。
正官和七杀都齐全，长寿愿望难以实现。
【注释】：
1、飘蓬：比喻漂泊无定，如蓬草随风飘荡。
2、师尼：指尼姑、女道士等出家修行的女性。
3、伏象：指潜伏的凶象，不明显但暗藏灾祸。
4、官鬼皆全：指八字中同时有正官和七杀，且无制化，主运势反复。
【原文】：
干中破败，乃有技艺以随身，支乃生全，难仗六亲而独立。五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认。
【译文】：
天干中有破损，就会有技艺随身携带； 地支生扶完备，却难以依靠六亲独立生活。
五行归属的气象，都体现在十二地支之中。
先区分南北（水火）与东西（木金）方位，再看三合局内的不同组合。
【注释】：
1、干中破败：指天干中有冲克破损，如伤官克官星，主需以技艺谋生。
2、支乃生全：指地支中生扶日主的五行完备，但可能导致依赖心强。
3、六亲：指父母、兄弟、妻子、子女等亲属，命理中各有对应干支。
4、三合：指地支三合局，如申子辰合水局、亥卯未合木局等，主五行力量增强。
【原文】：
详六亲者，从象而推之，审富贵者，官禄而两说。有禄盛者，鳏寡孤独，有官鬼者，残疾夭寿。身如显化，自身无气，本性全亏。
【译文】：
详细推断六亲情况，要从格局气象中推算； 审察富贵贫贱，要从官星和禄神两方面论述。
有禄神过旺的人，会鳏寡孤独； 有官鬼无制的人，会残疾夭折。
日主看似显达化气，自身却没有生气，本性完全亏损。
【注释】：
1、官禄：指官星和禄神，官星主贵，禄神主禄位、财富。
2、禄盛：指禄神过旺，如甲木日主见寅木过多，主五行失衡。
3、鳏寡孤独：指无妻无夫、无儿无女的孤独状态。
4、身如显化：指日主看似形成化格，但化气不真，自身力量虚弱。
【原文】：
假五行成象，平生窘迫，岂得祖宗之财?显福显盈，因犯别房父母。从象论，引用为气，化象论，天地相停。从中有贵有贱。
【译文】：
借助五行形成表面气象，一生处境窘迫，怎能得到祖宗的财产？
显达富贵丰盈，是因为冒犯了别房的父母。
从格气象论述，要引用五行之气的强弱； 化格气象论述，要保持天地干支的均衡。
从格中既有显贵也有卑贱。
【注释】：
1、假五行成象：指五行组合看似成格，但实质力量不足，为假格。
2、别房父母：指家族中非直系的父母，命理中主非嫡出或依赖旁支。
3、从象：指从格，即日主极旺或极弱，顺从其他五行成格。
4、天地相停：指天干与地支的五行力量均衡，无偏枯。
【原文】：
化内有富有贫。从中贵显得时，而位列朝中，化内成局运转，而成封帝侧。从象衰而至老驱驱，化象伏而平生碌碌。
【译文】：
化格中既有富有也有贫穷。
从格显贵且得时势，就能位列朝廷之中； 化格内形成格局且运势流转，就能封官于皇帝身边。
从格衰弱就会到老都奔波劳碌，化格潜伏就会一生平庸无为。
【注释】：
1、得时：指得季节、时势之助，五行处于旺相状态。
2、成局运转：指格局形成且大运流年助益，运势顺畅。
3、封帝侧：指在皇帝身边担任高官，如宰辅、公卿等。
4、驱驱\/碌碌：均为“奔波劳碌、平庸无为”之意。
【原文】：
又曰：看子平之法，专论财官，以月上财官为紧。要发觉在于日时，要消详于强弱。论财官不论格局，论格局不论财官。
【译文】：
又说：看子平术的方法，专门论述财星和官星，以月柱上的财官最为紧要。
财官的显露要在日时柱中观察，财官的力量要详细审辨强弱。
论财官时不单独论格局，论格局时则不再割裂财官。
【注释】：
1、子平之法：即子平术，由唐代李虚中奠基、宋代徐子平完善的命理方法。
2、财官：指正财、偏财（财星）和正官、七杀（官星），为命理核心要素。
3、月上财官为紧：月柱为“提纲”，决定八字基本格局，故月柱财官最关键。
4、消详：即详细审察、推究。
【原文】：
入格者非富即贵，不入格者非贫即夭。一格二格，非卿即相，三格四格，财官不纯，非刑卒多是九流。
【译文】：
入格的人不是富有就是显贵，不入格的人不是贫穷就是夭折。
成一格二格的人，不是卿相就是高官； 成三格四格的人，财官混杂不纯，不是刑罚在身的士卒就是九流之人。
【注释】：
1、入格：指八字符合贵格、富格等吉利格局，如正官格、偏财格。
2、卿相：古代高级官员统称，此处指高官厚禄。
3、财官不纯：指多种格局混杂，如正官格混七杀，主格局不清。
4、九流：古代社会阶层划分，泛指医卜、戏曲等行业从业者。