曾经阅读《梦溪笔谈》中论述六十甲子纳音的内容，它本源于六十律，是旋相为宫的方法。一律包含五音，大凡节气从东方开始然后向右运行，音律从西方起始然后向左运行，阴阳相互交错从而产生变化。所说的节气始于东方，是因为四季从木开始，向右运行传至火，火传至土，土传至金，金传至水。所说的音律始于西方，是因为五音从金开始，向左旋转传至火，火传至木，木传至水，水传至土。
纳音与《易经》的纳甲方法相同：乾纳甲，坤纳癸，从乾开始而到坤结束。纳音从金开始，金对应乾，到土结束，土对应坤。五行之中只有金被铸造成器物时，声音才显着，所以纳音以金为先。《白虎通》说：钟，是兑音。
纳音的方法，是同类娶妻，隔八生子。这是《汉书·律历志》中的话，是律吕相生的方法。甲子，是金之仲，在同位娶乙丑，隔八位下生壬申。金之孟是壬申，同位娶癸酉，隔八位上生庚辰。金之季是庚辰，同位娶辛巳，隔八位下生戊子，火之仲是戊子，娶己丑，生丙申。火之孟是丙申，娶丁酉，生甲辰。火之季是甲辰，娶乙巳，生壬子。木之仲也是如此。向左运行到丁巳，中吕之宫，五音一轮结束，再从甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，完全和甲子的方法一样，到癸亥结束。从子到巳为阳，所以从黄钟到中吕，都是下生。从午到亥为阴，所以从林钟到应钟，都是上生。所谓上下生，正是说天气下降，地气上升。
《易经》说：“天地交泰。”含义就在这里体现出来了。然而所生的只有三者，这也是三元的含义。所以《易经》说：“三而成天，三而成地，三而成人。”《易经》爻象取三。《老子》说：“一生二，二生三，三生万物。”大概有开始、有中间、有结束就全了。又看《路史》说：“甲乙属木，丑未属土，子属水而午属火，这六者中没有金，然而风后进行配合，就把甲子乙丑、甲午乙未当作金，这是出于数理的原因。数理的结合，就是变化产生的缘由。乾为天，坤为地，乾坤相合就是泰。德为父，红为母，德红相合就是东。干为君，支为臣，干支相合纳音就产生了，所以甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙相合就是金。大概五行在天下，各自有气性、有材位，有的相互补益，有的相互克制，有的成为器物有的未成为器物，在旺盛中遭遇绝境，在绝境中获得生气，只是相互配合取用的情况不同罢了。这就是金的数理难以相同，而且又有海中、沙中的差异的原因。”有人说：甲乙通过相克来取用，甲嫁给庚，乙嫁给辛，甲乙就有了金气，所以凡是木必定受金胎。阳气在子位产生，子是水旺的地方，所以甲子、乙丑是海中之阳金。阴气在午位产生，午是火旺的地方，所以甲午、乙未是沙中之阴金。子是阳的起始，午是阴的起始，把甲加在子上，乙加在丑上，数到午得到庚，到未得到辛，这是阳寻求阴。把甲加在午上，乙加在未上，数到子丑，也得到庚辛，这是阴匹配阳，大概这也是旋宫的方法。夫妻、子母，相互补益、相互克制，相互上生、相互下生，而吉凶的征兆就显现出来了！草有莘和藟，单独食用会毒死人，合起来食用却能长寿。金和锡都是柔软的，合起来冶炼就变得坚硬，道理本来就是这样。
又看《六微旨论》说：“纳音，是说子午数到庚，丑未数到辛，寅申数到戊，卯酉数到己，辰戌数到丙，巳亥数到丁，得数是七的，具有西方素皇之气，纳音属金。得数是三的，具有南方丹天之气，纳音属火。得数是九的，具有东方阳九之气，纳音属木。得数是一的，具有中央总统之气，纳音属土。得数是五的，具有北方玄极之气，纳音属水。”比如甲子甲午，从甲到庚，乙丑乙未，从乙到辛，它们的数目都是七，所以纳音属金。丙寅丙申，从丙到戊，丁卯丁酉，从丁到己，它们的数目都是三，所以纳音属火。戊辰戊戌，从戊到丙，己巳己亥，从己到丁，它们的数目都是九，所以纳音属木。庚子庚午，辛未辛丑，它们的数目都是一，所以纳音属土。丙子丙午，从丙到庚，丁未丁丑，从丁到辛，它们的数目都是五，所以纳音属水。这是纳干的数目，所以只数天干，不数地支。比如从丙到庚，就是丙、丁、戊、己、庚，数目是五。又比如，从甲到庚，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚，数目是七，这就是《路史》中的含义。
又《瑞桂堂暇录》说：“六十甲子的纳音，是用金木水火土的音律来表明的。”一六属水，二七属火，三八属木，四九属金，五十属土。大概五行之中只有金和木有自然的音律，水火土必须借助别的东西然后才能形成音律。水借助土，火借助水，土借助火，所以金音是四九，木音是三八，水音是五十，火音是一六，土音是二七。
比如甲子乙丑，它们的数目是三十四，四是金的音律，所以说是金。戊辰己巳，它们的数目是二十八，八是木的音律，所以说是木。庚午辛未，它们的数目是三十二，二是火，土以火为音，所以说是土。甲申乙酉，它们的数目是三十，十是土，水以土为音，所以说是水。戊子己丑，它们的数目是三十一，一是水，火以水为音，所以说是火。所有六十甲子都是这样。大概两块金、两块木相互撞击，自然就形成音律。而水必须用土撞击，火必须用水激发，通过相互克制而形成音律。土必须用火烧制成为器物然后才有音律，这也是自然的道理。又有一种说法，六十甲子纳音都是从五音所生，有条有理，就像串起来的珠子一样。大概甲子为首，而五音从宫开始。宫土生金，所以甲子属金，而乙丑依从阴从阳的原则。商金生水，所以丙子属水，而丁丑依从它。角木生火，所以戊子属火。徵火生土，所以庚子属土。羽水生木，所以壬子属木，而己丑、辛丑、癸丑各自依从它们。到了甲寅，纳音从商开始。商金生水，所以甲寅属水。角木生火，所以丙寅属火。徵火生土，所以戊寅属土。羽水生木，所以庚寅属木。宫土生金，所以壬寅属金，而五个卯支各自依从它们。到了甲辰，纳音从角开始，角木生火，所以甲辰属火。徵火生土，所以丙辰属土。羽水生木，所以戊辰属木。宫土生金，所以庚辰属金。商金生水，所以壬辰属水，而五个巳支各自依从它们。
宫、商、角都是这样，只有徵、羽不能居首。于是甲午又如同甲子、甲申如同甲寅、甲戌如同甲辰，而五个未支、五个酉支、五个亥支也各自依从它们的类别。又有一种说法，大衍之数是五十，其所用的是四十九。先排布四十九个数，然后用“太玄数”，甲己子午是九，乙庚丑未是八，丙辛寅申是七，丁壬卯酉是六，戊癸辰戌是五，巳亥单名是四，用五去除，余数不满五的就作为纳音所属，水是一、火是二、木是三、金是四、土是五，按照相生的关系取用就是了。比如余数是一的水，水生木。余数是二的火，火生土。余数是三的木，木生火。余数是四的金，金生水。余数是五的土，土生金。假如甲子乙丑四位干支，一共去除三十四这个数，外面还剩十五个数，用二五去除十，剩余得到五这个数，属土，土能生金，所以甲子乙丑属金。丙寅丁卯四位干支，去除二十六这个数，外面还有二十三个数，用四五去除二十，剩余三这个数，属木，木能生火，所以丙寅丁卯属火。其余的都仿照这个方法。大体来说，六十甲子，是历数。纳音，是律吕。干支，是纳音的区别所在。这是天地自然的数理。河图，是生数。相生的，向左旋转，所以用中央的土生西方的金，西方的金生北方的水，北方的水生东方的木，东方的木生南方的火，南方的火又生中央的土。洛书，是克数。相克的，向右旋转，所以用中央的土克制北方与西北方的水，北方与西北方的水克制西方与西南方的火，西方与西南方的火克制南方与东南方的金，南方与东南方的金克制东方与东北方的木，东方与东北方的木又克制中央的土。没有不通达细微之处的，这就是纳音的奇妙之处，绝对是出自黄帝无疑了！
再考查“太玄数”，为什么把甲己子午当作九这个数呢？大概万物，以天地为根本，在四季中运行。春天万物在艮位滋长，秋天万物在坤位凋零，生发归藏都离不开土。土就是坤、艮。《易经》说：“艮是生物的起始，坤是成物的终结。”甲，是天干的首位，子，是地支的首位。二者意义循环，是阳气开始回复的时候。所以甲子从天地之数开始。子，一阳属乾，是为父之道。甲壬与之相配，从子开始数，甲到申见到壬，得到九这个数，乾元用九。夫妇相互配合，所以甲己这两个天干都得九。在丑上加乙数到申得到八，所以乙庚这两个天干都得八。在寅上加丙数到申得到七，所以丙辛这两个天干都得七。在卯上加丁数到申得到六，所以丁壬这两个天干都得六。在辰上加戊数到申得到五，所以戊癸这两个天干都得五。这是天干从乾开始起数。午是一阴属坤，是为臣之道。乙癸与之相配，从午开始，加乙到寅见到癸得到九。子是一阳，午是一阴，是夫妇之道，所以子午这两个地支都得九。丑加寅到未得到八，所以丑未这两个地支都得八。用寅加申到寅得到七，所以寅申这两个地支都得七。用卯加酉到寅得到六，所以卯酉这两个地支都得六。用辰加戌到寅得到五，所以辰戌这两个地支都得五。用巳加亥到寅得到四，所以巳亥这两个地支都得四。数目到九就停止不说十，是因为十就又开始一个新的数了。所以凡是十这个数就称作一十。洛书的数目从一开始，到九结束。“太玄”唯独从四九开始计数，不说一二三，大概是因为一生二，二生三，三生万物。一代表天，二代表地，三代表人。有天地然后才有万物，所以称作三元。而且天干有十个，地支有十二个，从九开始，到四结束，天干地支就全包含了，自然就没有一二三了，“太玄”起数，都是自然的道理如此，不可不知。
总结：本章节主要讲了。
一、纳音的起源与原理
纳音与古代音律六十律紧密相关，其法与《易》纳甲同，始于金，终于土，体现天地、乾坤、阴阳的相互关系。遵循“同类娶妻，隔八生子”的律吕相生之法，通过干支配合形成不同纳音属性，反映事物气性、材位及相互关系。
二、六十甲子纳音
详细介绍了六十甲子各自对应的纳音属性，如甲子乙丑为海中金，壬寅癸卯为金泊金，庚辰辛巳为白蜡金等，将干支组合与五行及具体的纳音象相联系。
三、纳音的象征意义
金的象征：金在纳音体系中地位特殊，代表坚硬、锋利、贵重等特质，其纳音属性与权力、财富、地位紧密相关。
其他五行的象征：木代表生长、发展；水代表流动、变化；火代表热情、活力；土代表稳定、承载，各自的纳音属性都有独特象征意义，并在命理分析中广泛应用。
四、纳音与命理分析
纳音被广泛应用于个人命运的预测和分析，通过出生年份对应的纳音属性，可推断性格特征、事业运势、婚姻状况等。还强调纳音属性之间的相生相克关系是命理分析的重要依据，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等。