静心观的晨雾还未散尽，檐角的铜铃便随着山风轻响，将叶法善从打坐中唤醒。他缓缓睁开眼，丹田处的五雷丹正发出温润的光晕，三年来融合各家所长的灵力在经脉中流转，如春水漫过青石板，流畅得不带一丝滞涩。
“道长，该用早膳了。”青禾的声音从院外传来，带着少年人特有的清亮。
叶法善起身时，道袍下摆扫过阶前的青苔，带起几颗露珠。他走到院中那棵老槐树下，望着枝头新发的嫩芽，忽然抬手并指如剑，指尖凝起一缕淡金色的灵力。那灵力在晨光中微微颤动，仿佛有生命般，随着他心念一动，倏地窜向槐树最高处的枯枝。
只听“啵”的一声轻响，枯枝顶端竟爆出几点嫩绿，转瞬间抽出半尺长的新叶，带着朝露的湿润，在风中轻轻摇曳。
“哇！”青禾端着铜盆从厨房出来，恰好撞见这一幕，惊得手里的盆差点脱手，“道长，您这手‘催生术’可比去年离开时厉害多了！去年您顶多能让野草冒芽，现在连老槐树都能焕新枝！”
叶法善收回手，指尖的灵力悄然隐去，只留一丝草木的清香：“不过是将王道宗道长所授的内丹术，与雷法灵力融得更顺了些。”他看着青禾，眼中带着笑意，“你也长高了不少，三年前还到我腰际，如今快及肩了。”
青禾挠了挠头，不好意思地笑了。他身上的粗布短打已换了两回尺寸，脸上的婴儿肥褪去，露出几分少年人的棱角，只是那双看叶法善施术的眼睛，仍像当年初遇时那般，满是纯粹的好奇。
“去把院角的木箱搬来。”叶法善道。
那是个半人高的柏木箱子，是他们离开静心观游学时特意打造的，如今被青禾吃力地拖到院中，箱锁上已生了层薄锈。叶法善打开锁扣，一股混合着墨香、纸味和淡淡药气的气息扑面而来——里面整齐码放着他三年游学的全部收获。
最上面是王道宗批注的《道门科范秘要》，黄麻纸的封面上，老道长用朱砂画了个小小的太极图，书页间密密麻麻写满了批注，小到画符时笔尖的转向，大到斋醮时如何引动天地正气，都有独到见解。“王道长说，科范不是死规矩，是前人用灵验过的路径，顺着走能少绕弯，但也不必拘泥。”叶法善轻抚着书页，想起王道宗在东明观的藏经阁里，一边翻书一边念叨的模样。
下面是张玄真亲绘的雷符谱。这位隐居终南山的老道不善言辞，却将毕生画符心得凝在这册谱子里：朱砂需用井华水调，符纸要取桑皮纸七成干时用，起笔时需默念“天地玄宗”四字诀，收笔时要在符心留一丝灵力……谱子最后，张玄真用枯笔写了句：“符者，心之影也，心不正，符再精亦无用。”
“张道长总说‘画符先画心’，以前我总想着把符画得跟谱子上一模一样，后来才明白，他是说画符时的心境比笔法更重要。”叶法善翻到“五雷总符”那页，上面有张玄真用墨笔描的淡痕，标注着“此处当有雷霆意，而非雷霆形”。
再往下，是崔道演手录的《骊山星经》。这本比叶法善年纪还大的星经，原是骊山观星台的孤本，崔道演怕他看不懂，特意用朱笔在旁标注：“心宿二色赤，对应人间兵事，若其光忽暗，三日内必有刀兵”“北斗第七星名摇光，夜观其芒，可测来岁雨水多寡”。最让叶法善在意的，是星经最后几页，崔道演手绘的关中气脉图，图上用不同颜色标注着各州的地脉走向，红色为火脉，易引雷；蓝色为水脉，宜生财；而在凤翔府的位置，画着个小小的血莲符号，旁边用小字注着：“隋末有西域僧在此设坛，坛下埋有生人骨，阴气聚而不散，每逢大旱，便有赤气冲天。”
叶法善指尖轻轻划过那血莲符号，眉头不自觉地蹙起。三年前玄武门之变，阿罗憾操控的景教邪术，所用的法器上便刻着类似的血莲图案。当时以为那妖人已被驱逐出境，可崔道演的记载总让他心绪不宁——西域僧、血莲、阴气聚而不散……这些字眼像散落的珠子，隐隐串成一条线。
“道长，您看这个。”青禾从箱子底层翻出个油纸包，打开一看，是成玄英论“重玄”的手稿和孙思邈赠的《千金要方》抄本。成玄英的手稿用的是上好的宣纸，字迹飘逸如行云，开篇便写：“重玄者，非玄上加玄，是破‘有’‘无’二执，如观水中月，知其非月亦非非月。”旁边还画了个小小的简笔画，一轮月影映在水里，旁边注着“雷法亦如是，符为有，气为无，执符则死，执气则虚”。
而《千金要方》的抄本上，孙思邈用小楷写了不少医道与道法相通的批注：“治咳逆上气，当润肺气，如雷法中调肝气，需顺其性而非强压”“凡草木皆有灵性，用药如用雷，需知其性、明其时，过则为毒”。
“成道长说，我以前太执着于‘气如何感应’，是落了‘有’的窠臼；孙道长则教我，看人体小天地，能更懂星象大天地。”叶法善将这些典籍一本本码好，晨光透过箱口照进来，在纸页上投下细碎的光斑，仿佛将整个初唐道门的智慧都收在了这木箱里。
他随手拿起《骊山星经》，再次翻到关中气脉图。凤翔府的血莲符号旁，崔道演还画了个小小的箭头，指向东北方的长安，注着“气脉相连，动则相应”。三年前阿罗憾在玄武门布的阵，正是想引长安地脉中的戾气，如今凤翔府的阴气若真与他有关……