吴新这个人与其他受过培训的军官不同，性格比较圆滑，与人沟通是他的强项。
而且吴新因为从小就与宋志相伴，所以在身体、能力和灵活性上，在这批人员里，属于比较另类的人才。
因此很受到宋志的偏爱，毕业回国以后，前期被安排去桂省海防港生产基地，作为基地安保人员负责人。
吴新发挥了自己的特点，不仅安排好了基地内部的各项工作，而且利用自己的嘴甜心活的特点，与桂省政府与军队各级官员，结交广泛，深受桂省各界人士欢迎。
直到将海防港生产基地各方面关系理顺，宋志有考虑唐星学习的就是海军，更有利于组建的潜艇舰队的发挥 ，才将他派往掸邦边界，组建游击支队。
在组建游击支队，与当地滇省地方政府处理关系上，表现的十分优秀。
考虑到大嫂家只有这么一个弟弟，宋志相继派遣了邢杰、张长兴等人协助他处理，特别是军事上执行力。
但吴新因其长处而也存在短处，就是遇事有些优柔寡断，考虑各方面问题太多，所以有时候耽误时机。
宋志新的指示，带来了游击支队新的政策变化。
再次执行袭击时候，游击支队的行动更加果敢，效果也非常显着，陆续取得了一些成绩。
事物就是如此，有得必有失，有长必有短。
游击支队获得的战果显着，有些边界拓展顺利，财物也收获很多，但是最大的问题，就是游击支队的发展收到了限制。
游击支队不敢轻易发展队伍，怕引入内乱，但是宋志强烈要求尽力扩大游击支队的规模，以应对即将发生的太平洋战争。
无奈的吴新只能将游击支队发展方向，面向境内的各民族民众。
但是在掸邦境内也需要熟悉当地情况，团结当地民众，以应对未来残酷的对倭寇的战争。
这个时期掸邦境内，华夏汉族的情况有些复杂。
详细看掸邦历史记录，1911年掸邦内华侨人数约为42万，至1931年增至98万?。
1941年处于二战期间，掸邦作为王国属天竺的一部分，华人移民活动受殖民政策与战争影响显着。
当时华人主要聚居在掸北果敢地区及中南部城镇，从事农商、务工等活动?。
掸邦长期未将华人视为独立民族，掸北汉人多被归类为“果敢族”，而中南部闽粤汉人则被划入缅族?。
这种身份模糊性反映了殖民时期缅甸族群政策的复杂性?。
华人移民掸邦的历史可追溯至元明清时期，民国前期因经济需求（如铁路建设）和战乱持续迁移?。
1941年倭寇尚未全面入侵缅甸，但王国属天竺与掸邦的自治矛盾已隐含移民问题交涉?。
这时候的果敢地区，处于王国殖民统治下，果敢汉族的宗教信仰以汉传佛教与民间信仰的融合。
作为是王国殖民地。果敢历史上汉族人口占多数，明朝末年南明王朝败退后，部分汉人后裔在此定居。
1897年《华夏与王国续议掸邦条约》签订后，果敢被划归王国属掸邦，但杨氏土司仍保留一定的地方统治权?。
1941年果敢地区由杨氏土司家族统治，汉族在政治、经济上占据主导地位。
杨氏家族作为土司，管理果敢的税收和防务，因汉族人口在果敢占多数，保留汉族文化和语言。
杨氏土司名义上还管事，但实际只能听王国人的?。
汉族在果敢地区的影响力是全面的。
在政治统治?上，杨氏土司家族作为汉族的代表，在地方事务中具有重要影响力。
?在文化传承?方面，汉族文化（如春节、关公信仰等）在当地广泛保留
?而经济控制?上，汉族主导当地的经济活动，特别是鸦片种植和贸易?。
总之，这个时期的果敢地区，在汉族杨氏土司的领导下，虽然处于王国殖民统治下，但在地方政治、经济和文化方面仍保持着显着的影响力和主导地位。
这种局面一直持续到二战期间倭寇入侵掸邦后才发生改变?。
果敢汉族文化作为两国边境地区的特殊文化现象，也有其独特性。
语言与文字上的延续性，果敢地区90%以上人口使用汉语西南方言（果敢语），文字系统长期沿用汉字，从现在的繁体到未来的简体字的过渡与华夏大陆同步?。
在政治与社会的传统结构上，历史上果敢长期实行土司制度，明末清初的杨氏家族统治模式仿效中原汉族政权，形成\"家国同构\"的治理体系?。
即使未来的果敢虽属于掸邦，但家族式统治传统仍深刻影响当地社会结构?。
而经济上，果敢汉族传统上以自给自足的小农经济为主，近代受王国殖民影响发展罂粟种植，后来才现逐步转向甘蔗等替代作物?。
果敢地区完整保留春节、端午、中秋等汉族节日，大年初五的\"迎财神\"习俗尤为隆重?
?果敢地区的饮食服饰?，与滇省镇康县汉族习俗高度一致，近年才逐渐出现缅式服饰元素?。
果敢人尽管被掸邦官方认定为\"果敢族\"，但90%以上为汉族后裔，文化认同上仍以汉族自居?。
果敢汉族的宗教信仰特点以汉传佛教与民间信仰的融合。
果敢汉族主要信仰汉传佛教，同时保留着完整的民间信仰体系。
当地寺庙建筑风格与滇省汉族地区完全一致，供奉关公、观音、财神等传统汉族神明?。果敢大庙作为当地宗教文化中心，保存着最纯正的汉文化信仰，每天都有大量信众前来烧香磕头?。
果敢汉族社会深受儒家思想影响，重视祖先崇拜和家族观念。
?在果敢节庆活动?上，完整保留春节、端午、中秋等汉族传统节日，大年初五\"迎财神\"仪式尤为隆重?。
?年节的祭祀仪式?，关公崇拜在果敢特别盛行，反映了当地对忠义精神的推崇?。
?汉传佛教的禅修和念佛传统在果敢得到完整保留?。