一项对于黑格尔如何达到绝对精神这样一个概念是模糊的，不知道它是通过什么样的推理方式达到了世界的本源，是绝对精神，今天读了一点他的精神现象学，他说思维即使存在本身，在他看来，因为我们所看到的存在，他和思维本身，它并不是两分的，他们具有同一性，这是确实的，但是我们知道存在外在的存在，他们和我们的思维之间肯定不是同一的，他们怎么会是同一的呢？我们的思维是对外在的事物的一种反应，它们之间有某些关系，但是他们肯定不是统一的，也就是说如果认为思维即使存在本身，这是肯定是荒谬的，黑客从这里走向了绝地精神，这是可以理解的，但是这也是黑客所荒谬的地方，因此在后来在逻辑实证主义者看来，黑客就是一条死狗，因为从这里从他的这个论断出发，就已经走向了谬误，他认为思维即使存在本身，这里有着明显的逻辑错误，有着逻明显的逻辑问题，比如我思维的时候，我想到了数，那么这个数我想到的这个数会是树本身吗？怎么可能呢？所以，黑客能够从他的这种思想出发，推出因为按照这种思想，那么我的思维当然就可以，包括整个世界，所以这个世界，这种存在它的本质，可以成为用一个名字来给它取名叫做绝地精神，然后这个绝地精神和我的思维，他们又有某种非常强烈的联系，这是可以理解的，但是可以很明显的感到，黑格尔的出发点是有问题的，在精神现象学中，黑格尔在前面主要就是研究了我们的思维，我们的意识的它的特征，比如什么叫做直觉，什么叫做感觉，什么叫做思维，这些东西他写了好多，写了大约有几万几十万字，这些东西没有什么特别的，在前面的哲学家有很多人这样做过，也写过，只是黑格尔他有一个特点，就是把思维和存在的他们之间的关系进行了一种，直接的连接，将它们等同于，相互之间可以重合，这是完全是不可能的，所以，黑格尔主义是一种独断主义，所以黑客他可以认为世界是运动的，或者世界是对立统一的，也就是所谓的辩证法，世界对立统一，质量互变否定之否定，这也就是马克思从黑格尔所继承来的辩证法，马克思的哲学叫做辩证唯物主义，也就是说它是辩证法，加上唯物主义，所谓唯物主义，它并不难理解，也就是说，唯物主义者认为世界是物质的，世界由物质所组成，在马克思之前，有很多朴素的唯物主义者，他处于一种直觉的理念。他认为，世界是物质的，因为我们可以看到树，看到太阳，看到风，这些都是物质的，我们看不到神，看不到上帝，也看不到真主，也看不到玉皇大帝，但是我们可以看到月亮，看到土地，看到河流，所以这些朴素的唯物主义者认为世界就是物质组成的，而上帝神这些并不存在，但是他们不能够完整的从哲学上证明，你怎么证明上帝不存在呢？你怎么证明玉皇大帝不存在呢？我说玉皇大帝存在，只不过呢，我们看不到而已，你无法证明它不存在，而马克思的哲学辩证唯物主义就是在这种朴素的唯物主义之上，其实是在费尔巴哈，费尔巴哈就是一种唯物主义，加上了黑格尔的唯物辩证法，所以就从一种朴素的唯物主义，就对这种唯物主义进行了一个变换，所以在马克思主义者看来，世界是对立统一的，他们是矛盾的，他们总在变化的，是运动的，他们质量互变，他们否定之否定，其实这并不难反驳，因为只要拿出戴维修莫的他的关于非了归纳法的理论，那么这一切都会灰飞烟灭，只是很多马克思主义者，他们并不知道这么一个简单的道理而已，因为你说世界是对立统一的，你考察过这个世界所有的变化吗？有没有如果没有？你凭什么这么说？对不对呢？比如你说世界是变化运动的，那么我要问你，你考察过这个世界上所有的一切吗？所有的一切都是运动的吗？你为什么有这么样的自信？比如在绝对0度的时候，运动就停止了，所以只要拿出大卫休默，对于薇拉法的质疑，那么马克思主义马克思的辩证唯物主义就几乎就无法就崩塌了，所以我一向说马克思的哲学在哲学上是微不足道的，它并不是一种杰出的哲学，而康德的哲学，他就是为了回答休默的那个提问，因为休默认为根据归纳法，我们无法得到一个绝对的支持，因为我们的知识都是归纳出来的，就像经常举的一个例子，比如在没有发现黑天鹅之前，人们认为天鹅都是白的，但是后来发现了天黑天鹅，所以怎么样达到绝对的知识呢？给我们的知识体系一个绝对的根基，康德做的就是这样一件事情，就是说他想要给我们的人类的知识体系，奠基就是给他建立一个根基，但是他其实没有解决修墓的问题，只不过，进行了一个新的角度，这个角度就是所谓的先验哲学，也就是说，它不再从外在的存在本身去寻找答案，而是在我们的头脑中，他认为我们的头脑中有一个鲜艳的结构，这个鲜艳的结构，它就是绝对的是必然的，从这里得到的知识，它就有具有一种绝对的普遍性，这就是康德的哲学，康德的先验哲学。康德虽然说起来很难懂，其实很容易懂，因为他就是研究一个头脑中的人的头脑中的鲜艳结构而已，而黑格尔不同，黑格尔的话，它的理论更像是一个看起来非常纷繁复杂，其实是一个谬误的，一个大厦而已，因为它的根基就出了问题，问题就出在他的所谓的思维和存在的统一性上，思维和存在会是同一的吗？这怎么可能呢？所以黑客也被认为是客观唯心主义嘛，大概就是如此了