庄周回答：“当下没有过去未来，只要自己的心不再为过去未来的事情而烦恼，就等于处在当下了。”
王伯道：“可人不可能不为过去未来的事情而烦恼。”
庄周道：“人自然不可能不为过去未来的事情而烦恼，但我们不是人，而是道。只要我们还认为自己是个人，我们就必然少不了烦恼。我们唯有做到与道认同，才能真正地安住于当下。”
王伯叹了口气，“与道认同说起来简单，可是做起来却不简单。毕竟我们这些不修道的人并没有证悟大道，又如何能够与之认同？况且，身体一旦消失，我们也会跟着消失，我们又怎么可能不为过去未来的事情而烦恼？”
庄周回答：“你说的这些都是你的妄心在说，并不是你的真心在说。与道认同没有什么难的，毕竟我们本身就是道，做回真实的自己有什么难的？就如你是男人，你承认自己是不就行了？你还需要做些什么才能是男人吗？只要你承认自己是道，不需要等到将来，你当下就能够成为道。你不愿承认自己是道，哪怕你天天打坐好几个时辰，你也不可能成为道。不要去听从妄心的声音，妄心只会扭曲道，只会把道想象得极其复杂，让你饶远路去寻找道。大道至简，我们根本不需要花费任何时间和精力才能成为道，我们当下就能够成为道，因为我们已经是道了。只要你认清这一点，并安住于当下，你立即便得到了解脱。不要再去管你的身体，他生也好死也罢，与你无关。身体及天地万物不过是覆盖在实相上的纱幔，你又何必去管它们？你只要还在乎这些假物，你就是在弄假成真。只要你还在弄假成真，你的心就不可能平安，也不可能自由。”
王伯有些惊讶，“我们真的可以不去管自己的身体？我感觉真的好难。”
庄周回答：“我们一开始确实做不到不再管自己的身体，毕竟我们一直将身体视为真正的自己，以至于受到妄心的束缚。但只要我们经过长期的修行，让自己的心一直安住于道中，我们迟早能够摆脱妄心的束缚，不再把身体当真，只活在真相里。我们一旦摆脱妄心的束缚，只活在真相里，我们只会感到无比的平安，无比的自由，无比的喜悦，不可能再会有任何烦恼，这就称之为解脱。”
王伯问：“哪怕我们还活在肉身中，也可以得到解脱吗？”
庄周回答：“谁说我们活在肉身中的？活在肉身中是妄心营造出来的假象，我们从来没有活在肉身中。我之前也说过了，我们的本体，也就是元神，一直都处在时空之外，那才是真正的我们。肉身不过是元神穿的一件外衣，他不是实相。若我们认为脱离肉身才能获得解脱，那永远也不可能获得解脱。因为我们这样想时，是把肉身当真了，认为自己受到肉身的束缚。仅仅只是这一念，便足以束缚住我们，使我们无法得解脱。”
王伯道：“也就是说，我们现在已经是解脱的了？”
庄周点头，“是的，我们已经解脱了，因为束缚从来就不存在。只有我们把束缚当真时，束缚才会存在。王伯，你现在试着放空自己的心，试着放下自己的身体看一看，你一定会感受到平安和自由的。”
“放空自己的心……放下自己的身体……”王伯深吸一口气，闭上双目，照着做了起来。
他放空了自己的心，不再把任何事情放在心上。他遗忘了自己的身体，将身体视为身外之物，不再去理会身体的死活。
过了良久，王伯缓缓地睁开眼睛，看向庄周，“当我放空了自己的心，不再去管自己的身体时，确实感觉很舒服。”
庄周微笑，“这说明你已经进入当下了。只要你一直保持下去，你便不会再有任何烦恼。”
王伯抱拳感激：“谢谢里正的指点，我似乎有点明白了。人之所以会有那么多的烦恼，就是因为把自己的身体当真，认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体。只要我们与不死不生的道认同，不再与有生有灭的身体认同，烦恼就无法再侵入我们心中。我方才完全不在乎自己的死活，完全将生死置之度外，真的感到很平安，很自由。我终于明白，一切烦恼皆是因为执着于身体而有，若不执着于身体，根本不可能会有任何烦恼。里正讲的道直截了当，直指真相，简单明了，让我的心直接回归道中，使我感受到了道的完美，我真的很感激里正。”
庄周露出欣慰的笑容，“王伯，你虽上了年纪，但悟性却很高，真的非常了不起。其实就是这样的，我们感受到的一切束缚皆来自身体。我们感受到的最大恐惧——死亡，也是来自于身体。若我们不再把身体当真，我们便不可能再害怕死亡，不再害怕死亡，内心便不可能存在恐惧。若死亡的恐惧都没有了，其他烦恼也必然不会存在。道就是绝对的平安、绝对的自由、绝对的喜悦，只要我们与道认同，不可能还会有任何烦恼，若还有烦恼，便证明自己没有与道认同，就还在与身体认同。常常以此标准来检视自己，便知道自己有没有处在道中了。王伯，你的儿子虽然离开了你，但你不该以此作为自暴自弃的理由。你一定要记住，你的幸福不是来自于外在，而是来自于道。世间万物来来去去，生灭无常，没有人能够保证自己一定能够培养出孝顺的孩子。若我们把自己的幸福建立在自己的孩子身上，那我们注定不会得到真正的幸福。不要再去管你儿子的事了，也不要因为你的儿子而想不开。你现在真正需要的是道，只要你的心回归大道，就不会再有任何烦恼。”
王伯抱拳，“是，老朽一定谨遵里正的教诲。”