一、七律诗《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 65 回：风云变幻与乾坤之变》
（一）《七律·周易哲思观〈三国〉第六十五回》
风云际会战葭萌，乱世纷争计迭呈。
周易乾坤藏变幻，英雄智勇显威名。
马超勇悍张飞猛，诸葛谋深局势明。
史册留痕书壮烈，兴衰演绎道人生。
（二）诠释：
首联“风云际会战葭萌，乱世纷争计迭呈”，描绘了在葭萌关发生的激烈战斗以及三国乱世中各种计谋层出不穷的情景。
颔联“周易乾坤藏变幻，英雄智勇显威名”，指出《周易》哲学中的乾坤变化之道在这一回中有所体现，同时英雄们凭借智勇展现出赫赫威名。
颈联“马超勇悍张飞猛，诸葛谋深局势明”，具体描述了马超的勇猛、张飞的威猛以及诸葛亮智谋深远，对局势洞察分明。
尾联“史册留痕书壮烈，兴衰演绎道人生”，强调了这段历史在史册上留下了壮烈的篇章，其中的兴衰变化也蕴含着人生的道理。
整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了《三国演义》第 65 回所展现的风云变幻和乾坤之变，同时也表达了对这段历史的感慨与思考。
（三）《三国演义》第 65回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故:
回目：《三国演义》第 65 回回目为“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”。
梗概：
刘备的军队在雒城，法正差人回报说郑度劝刘璋尽烧野谷、仓廪，率巴西之民避于涪水西，深沟高垒而不战。但刘璋不肯迁动百姓，未从郑度之言，刘备这才放心。随后，刘备派黄忠、魏延进军，与费观派出的李严交战。李严与黄忠战四五十合不分胜败，后中了诸葛亮的诈败之计，被魏延伏兵所围，最终下马卸甲投降。李严又说服费观开城投降，刘备遂入绵竹。
此时，葭萌关被东川张鲁遣马超与杨柏、马岱领兵攻打甚急。刘备大惊，诸葛亮认为只有张飞、赵云可敌马超。张飞听闻马超攻关，主动请战。魏延先到关下与杨柏交战，杨柏败走，魏延乘势追赶，中了马岱一箭。随后张飞赶到，喝退马岱。次日，张飞与马超正式交战，两人大战百余合不分胜负。午后，刘备见马超阵上人马皆倦，让张飞率五百骑冲下关去，二人又斗百余合。天黑后，二人点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭张飞，张飞则拈弓搭箭回射马超，二将各自回阵。
诸葛亮用计，差人用金银结好张鲁的谋士杨松，让杨松在张鲁面前进谗言，使张鲁对马超产生怀疑，并令其撤回马超兵。马超进退不得，诸葛亮趁机派人劝降，马超归降刘备。最后，刘璋投降，刘备自领益州牧。
主题：
展现人物的英勇与智慧：此回中，张飞与马超的大战，凸显了两人的英勇无畏，而诸葛亮的用计收降马超以及此前的诈败计收服李严，则展现了他的足智多谋。通过这些情节，强调了在战争中英勇和智慧的重要性。
权力的更迭与势力的扩张：刘备通过一系列的战斗和谋略，成功占据益州，实现了势力的扩张，这是他在三国乱世中逐步崛起的重要一步，标志着他的势力范围得到了进一步的扩大，为后续的发展奠定了基础。
情节：
诸葛亮计收李严：诸葛亮看出李严武艺高超不可力取，让黄忠、魏延用诈败之计将李严引入山峪，再以伏兵相逼，李严无奈投降。之后李严又说服费观一同投降刘备，刘备得以进入绵竹。
张飞战马超：马超攻打葭萌关，张飞请战。两人初次交战百余合不分胜负，午后再战百余合，精神倍加。夜晚又点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭，张飞回射，各自回阵。这一系列的战斗场景描写精彩，将两人的勇猛展现得淋漓尽致。
诸葛亮离间张鲁与马超：诸葛亮得知张鲁手下谋士杨松极贪贿赂，便差人用金银结好杨松，让他在张鲁面前说马超的坏话，导致张鲁对马超产生怀疑并下令撤兵，使得马超进退两难，为刘备劝降马超创造了机会。
主要人物：
刘备：作为此回故事的主角之一，他展现出了领导者的风范。在取得一系列胜利后，逐渐扩大了自己的势力范围，最终自领益州牧，实现了事业上的重要突破。他对人才的重视，如厚待李严、接纳马超等，也体现了他的用人之道。
诸葛亮：依然是刘备阵营的核心谋士，智慧超群。用计收服李严，又巧妙地利用张鲁与马超之间的矛盾，成功劝降马超，为刘备夺取益州立下了汗马功劳，再次证明了他在谋略方面的卓越才能。
张飞：性格鲁莽但勇猛无比，听闻马超攻关便急于出战，与马超大战数场不分胜负，展现出了他的超强武力和战斗精神。
马超：英勇善战，为张鲁攻打葭萌关，给刘备阵营带来了巨大的威胁。但在张鲁对他产生怀疑后，陷入进退两难的境地，最终被刘备劝降，成为刘备阵营的一员猛将。
经典诗句和典故：
经典诗句：本回中描述马超的诗句“狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众”，形象地描绘了马超的英武形象和非凡气质。
典故：此回情节中没有特别典型的独立典故，但涉及到一些历史背景和相关事件的呼应。例如，马超与曹操的渭桥之战，马超杀得曹操割须弃袍，这一事件在本回中被提及，以突出马超的勇猛。同时，诸葛亮用计离间张鲁与马超，利用了杨松的贪婪，这种利用敌方内部矛盾的策略在历史上的战争中也经常被使用，可视为一种战争策略方面的借鉴和呼应。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 65 回：风云变幻与乾坤之变》
《三国演义》第 65 回“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，在周易哲学的映照下，更显其深邃与玄妙。
本回开篇，刘备的军队在雒城，面对法正传来的消息，刘璋不肯听从郑度之言，这一决策反映了刘璋性格中的优柔寡断和缺乏果断。在周易中，乾卦代表刚健、进取，而坤卦则代表柔顺、包容。刘璋的表现，恰如坤卦中过于柔顺的一面，未能顺应时势，做出果断的决策，从而导致局势的进一步恶化。
随后，刘备派黄忠、魏延进军，与费观派出的李严交战。李严与黄忠战四五十合不分胜败，展现出了李严的武艺高强。在这场战斗中，双方的进退攻守，犹如阴阳的相互转化。周易强调阴阳的动态平衡，战斗中的攻守转换，正是这种平衡的体现。李严的武艺与智谋，使其在战斗中占据一定优势，但最终还是被诸葛亮的计策所破。这也说明了在战争中，智谋的重要性，正如周易中所说的“变则通，通则久”。
李严的战败与投降，是局势发展的一个重要转折点。他的选择，既受到外部形势的影响，也与他自身的性格和价值观有关。在周易中，每一卦都有其特定的含义和象征，而李严的选择，或许可以从卦象的变化中找到一些启示。他从与刘备为敌，到最终选择投降，这种转变，体现了事物发展的无常和变化。
而张飞与马超的大战，则是本回中的重头戏。张飞的勇猛无畏，与马超的英勇善战，形成了鲜明的对比。两人的战斗，激烈而持久，犹如天雷地火的碰撞。在周易中，雷与火都代表着强大的力量和激情。张飞与马超的战斗，正是这种力量与激情的迸发，他们用自己的行动，诠释了生命的活力和不屈的精神。
两人大战百余合不分胜负，午后又战百余合，精神倍加。夜晚又点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭张飞，张飞则拈弓搭箭回射马超，二将各自回阵。这场战斗的过程，充满了变化和悬念。在周易中，变化是永恒的主题，而战斗中的每一个转折，每一个决策，都可能影响最终的结果。张飞与马超的战斗，不仅是武力的较量，更是智慧与勇气的交锋。他们在战斗中不断调整策略，应对对方的变化，这种应变能力，正是周易哲学所强调的。
诸葛亮用计，差人用金银结好张鲁的谋士杨松，让杨松在张鲁面前进谗言，使张鲁对马超产生怀疑，并令其撤回马超兵。这一计策的运用，充分体现了诸葛亮的智谋和洞察力。在周易中，坤卦代表柔顺、顺应，而诸葛亮正是顺应了张鲁与杨松之间的矛盾，巧妙地利用了这一矛盾，达到了自己的目的。这种顺势而为的策略，使他能够在复杂的局势中占据主动，为刘备争取到更多的利益。
马超进退不得，诸葛亮趁机派人劝降，马超归降刘备。马超的归降，是本回的又一个重要事件。在周易中，坎卦代表险难、阻碍，而马超在此时正处于困境之中。他的归降，既是对自身命运的选择，也是对刘备实力的认可。这一事件的发生，使刘备的势力得到了进一步的壮大，为他日后的发展奠定了更加坚实的基础。
最后，刘璋投降，刘备自领益州牧。这一结果，标志着刘备在三国乱世中的地位得到了进一步的提升。在周易中，乾卦代表天，而刘备自领益州牧，意味着他在一定程度上掌握了权力和地位，向着自己的目标又迈进了一步。这一过程中，刘备经历了无数的艰难险阻，但他始终坚持自己的信念和目标，不断努力奋斗，最终取得了成功。
总的来说，《三国演义》第 65 回通过一系列精彩的情节和人物的塑造，展现了三国时期的风云变幻和历史的沧桑。在周易哲学的视角下，这一回更显其深刻的内涵和哲理。它告诉我们，在面对复杂的局势和困难时，我们要学会顺应时势，运用智谋，勇敢地迎接挑战。同时，也要明白事物的发展是无常的，我们要保持清醒的头脑和坚定的信念，不断适应变化，才能在历史的长河中立足和发展。这一回不仅是文学的经典，更是人生的智慧之书，值得我们反复品味和思考。
三、从周易哲学几个方面深度解析《三国演义》第 65 回“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”：
1. 阴阳对立与统一：人物特点的阴阳对立：在这一情节中，马超和张飞是主要的对阵将领。张飞勇猛刚直，代表着阳刚之气，他性如烈火，作战时勇往直前，毫不畏惧。而马超同样英勇善战，但他在经历了诸多变故后，内心或许有着更为复杂的情感和思考，这种内敛和经历的沧桑可视为一种阴柔的特质。两人在葭萌关前的大战，是阳刚与阴柔两种特质的碰撞与较量，但他们的战斗又共同构成了这一精彩的历史场景，体现了阴阳对立又相互依存的关系。
局势的阴阳变化：从局势上看，马超攻打葭萌关，给刘备一方带来了巨大的挑战，这是一种“阴”的压力和威胁；而刘备阵营积极应对，调兵遣将，展现出积极进取的态势，这是“阳”的应对和反抗。随着战斗的进行和局势的发展，双方的力量此消彼长，最终达到一种新的平衡，就像阴阳相互转化、相互制约一样。
2. 物极必反: 马超的境遇：马超原本是一方诸侯，英勇无敌，但在与曹操的争斗中失利，辗转投靠张鲁。在张鲁处，他虽被委以攻打葭萌关的重任，但也遭到了张鲁手下的猜忌和陷害，陷入了困境。这是马超人生的低谷，也是他命运的一个转折点。然而，正是这种困境，使得马超有机会接触到刘备阵营，为他后来归降刘备、重新崛起创造了条件。这体现了物极必反的道理，即事物发展到极端后会向相反的方向转化。
刘备的发展：刘备在前期一直颠沛流离，历经无数挫折和失败，但他始终坚持自己的理想和信念，不断地招揽人才、积累实力。在攻打益州的过程中，他也面临着诸多困难和挑战，但最终成功占领益州并自领益州牧，实现了自己事业的一个重要突破。这也是物极必反的体现，刘备长期的积累和坚持，在达到一定程度后迎来了成功的转机。
3. 变易： 局势的不断变化：这一情节中，局势始终处于不断变化的状态。马超攻打葭萌关，打破了刘备阵营原本的战略布局，使得刘备不得不应对这一突发情况。而在战斗过程中，双方的战术、策略也在不断调整和变化。例如，张飞与马超从白天激战到夜晚，战斗方式和节奏都在不断变化。这种局势的变易是《周易》中变易思想的体现，强调了事物的发展和变化是永恒的。
人物命运的变化：马超和刘备的命运都在这一情节中发生了重要的变化。马超从张鲁的部下逐渐转变为刘备的得力将领，他的人生轨迹发生了重大转折；刘备则从一个四处奔波的流浪诸侯，成为了拥有益州之地的一方霸主，他的地位和影响力得到了极大的提升。这些人物命运的变化，反映了《周易》中“唯变所适”的思想，即人们需要根据局势的变化不断调整自己的行为和决策，以适应变化的环境。
4. 简易： 战略决策的简易性：刘备在面对马超的进攻和益州的局势时，采取了相对简单明了的战略决策。他派遣张飞出战马超，以武力对抗马超的进攻，同时利用诸葛亮的智谋进行斡旋和劝降。这种战略决策没有过于复杂的谋划，而是抓住了主要矛盾，即通过武力和智谋相结合的方式，解决马超的问题并占领益州。这体现了《周易》中简易的思想，即在复杂的局势中，能够抓住核心问题，采取简单有效的策略。
人物形象的简易刻画：在《三国演义》中，作者对马超和张飞的刻画也体现了简易的思想。马超的勇猛和张飞的刚直都被鲜明地表现出来，读者能够很容易地理解和感受到这两位将领的性格特点。这种简易的人物刻画，使得读者能够快速地进入故事情节，并且对人物产生深刻的印象，也符合《周易》中化繁为简、抓住重点的理念。
5. 乾坤定位与君子之德：乾坤定位与领导角色：在《周易》中，乾代表天，坤代表地，乾为阳，坤为阴，乾主刚健，坤主柔顺。在这一情节中，刘备作为领导者，具有乾的特质，他志向远大、胸怀天下，有着坚定的信念和领导才能，能够带领众人克服困难，实现自己的目标。而他的部下，如张飞、诸葛亮等，则在不同的方面辅助他，发挥着各自的作用，如同坤的柔顺和承载。刘备自领益州牧，标志着他在益州确立了自己的领导地位，就像乾在天地之间的主导地位一样。
君子之德与行为准则：《周易》强调君子要有高尚的品德和行为准则。刘备在占领益州后，采取了安抚民心的措施，展现出了他的仁政理念和君子之德。他深知得民心者得天下，因此注重与百姓的关系，努力为百姓创造一个稳定、繁荣的生活环境。这种行为符合《周易》中君子的行为标准，也为他在益州的统治奠定了基础。
四、用不同词牌名来解析《三国演义》第 65 回：
《水龙吟·〈三国演义〉第 65 回》
葭萌关上风云起，乱世豪杰奋戟。马超骁勇，张飞威猛，战火纷飞际。乾坤变幻，智谋层出，英雄豪气。看历史长河，兴衰演绎，留青史，千秋记。
《满江红·〈三国演义〉第 65 回》
战鼓雷鸣，葭萌处、硝烟弥漫。乾坤转、英雄辈出，智谋无限。马超张飞展雄风，乱世纷争计频献。叹兴亡、史册载豪情，心潮卷。
《念奴娇·〈三国演义〉第 65 回》
三国乱世，望葭萌、烽火连天燃烈。周易哲学观变幻，豪杰英姿映月。勇马超狂，猛张飞悍，诸葛谋深彻。风云激荡，兴衰荣辱难说。
诠释:
《水龙吟·〈三国演义〉第 65 回》诠释：本词描绘了在葭萌关发生的激烈战斗场景，展现了乱世中豪杰们挥动兵器奋勇作战的英姿。“乾坤变幻”一句体现了周易哲学中事物变化的规律，而“智谋层出”则突出了各方势力运用智谋的精彩。最后，“看历史长河，兴衰演绎，留青史，千秋记”表达了对这段历史的感慨，以及它在历史长河中的重要地位。
《满江红·〈三国演义〉第 65 回》诠释：此词开篇通过“战鼓雷鸣”“硝烟弥漫”等词语，营造出紧张激烈的战争氛围。“乾坤转”强调了局势的变化无常，“智谋无限”则突出了各方的计策运用。“马超张飞展雄风”描述了两位英雄的勇猛，“叹兴亡、史册载豪情”则表达了对历史兴衰的感叹和对英雄豪情的铭记。
《念奴娇·〈三国演义〉第 65 回》诠释：这首词首先展现了三国乱世的背景，“望葭萌、烽火连天燃烈”描绘了战争的惨烈。“周易哲学观变幻”体现了从周易角度对局势变化的理解。“勇马超狂，猛张飞悍，诸葛谋深彻”分别描述了三位主要人物的特点。“风云激荡，兴衰荣辱难说”则再次强调了历史的变幻莫测和难以言说的兴衰荣辱。
待续