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第163章 再下地宫

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陪着甘道士发泄了一番窝在心里的闷火,让我跟他的关系拉近了不少。

其实对于日本鬼子,所有中国人民的心情都是一样的。这种刻在民族骨子里的血海深仇,无论哪个年代都一样,没有一点褪色。

“胜利是属于人民的,伟大的中国人民!”我一股脑的喊出心里话,也是历史的结果。

他看着我笑了笑,并未放在心上,可能在他心里,这只是一个十几岁孩子的心里期望吧。

中午吃过甘道士给做的小米饭,金黄色的小米有着特殊的香气,吃的五饱六饱,心里也就没有那么多的不安。

甘道士跟算破天似的蹲坐在大殿门口,嘴里吧嗒吧嗒地抽着烟袋锅子。

“少抽点烟吧。”看着他满面愁容,我提醒道。

他并没说话,目光炯炯地看着我曾发现他牌位的地方,只是现在那个地方还是空空如也。

甘道士就那么静静地看着,跟刚刚大骂小日本鬼子时判若两人,神色间满是惆怅。微风拂过,衣角轻轻飘动,仿佛也在诉说着他内心的波澜。

良久,他缓缓转身,回到屋内。书案前,他没有丝毫犹豫,提笔疾书:壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

这是岳飞的《满江红》,苍劲有力的字迹,如同他内心深处无休止的呐喊!带着对民族,对国家的忧虑与敬仰,也饱含对未来的期许。

“咦~”我看着他刚刚写下的这几句诗,墨色在纸上渲染开来,颜色也越来越淡,最特别的是我闻到了一股子酸酸的味道。

“这是山西大同的老陈醋。”他解释道:“陈醋当墨,写不尽心酸。古人常说国之将亡,必有妖孽。我本想到了这个地方,取出建文帝留下的宝藏,用来支援国家,没想到这地方有个夺了天地造化的妖孽,难不成真的天不佑我吗?”

“不对!你说的不对!我的那个年代,课本上都写了,小日本鬼子在1945年投降了!被我们中国人打败了!”看着他一副死气沉沉的样子,我才明白,刚刚我说胜利属于人民,他并未听懂。

“你说的都是真的?”甘道士两眼放光,情绪激动,口水唾沫星子都喷了我一脸。

我安抚了一下他的情绪,继续说道:“是,我说的都是真的。没有一个字是骗你的,更何况我从未来过来,也不是为了骗你啊。”

在从我嘴里得知最后胜利的是中国以后,甘道士心中的喜悦难以言表。他仿佛看到了山河无恙,百姓安康的盛世景象。那曾经的惆怅一扫而空取而代之的是满心的欢喜与自豪。

“我就知道!我就知道小日本多行不义必自毙!我就知道!”他说话的语气急促,竟然有了哭腔。

“既然是这样,那我就知道该怎么做了。”他仿佛做了某个决定这么说着。

见他情绪稳定下来,我又继续问道关于这个地方的问题。

“甘道长,方孝孺留下的这封信你考究过吗?”

我说这话纯属于没话硬扯,算破天没有音信,在这个战争年月,我心里慌的一逼。

甘道士哪有空跟能力去深挖这个东西的真实性。不过想来既然有虬这玩意在这个地方,想必也是块宝地。

“基本上百分之一百肯定,方孝孺是受朱元璋托孤遗诏,被委以重任。当时的建文帝每遇到疑难问题,均会宣其御前讲解,凡有国家大事,也命其坐前批答。而且方孝孺一生最爱读书,也符合我从经书中发现这信吻合。”

“如果有朱允炆真的有这么一份宝藏,就一定会告诉方孝孺。”他斩钉截铁地说道。

“那你是怎么发现那害人的妖孽的。?”既然甘道士知道虬这玩意,也应该见识到了。

“我也是刚刚才发现的。”说完他带着我走到大殿,搬开供桌,掀开底下的蒲团以后,一个黑漆漆的洞露了出来。

“这下面是我跟我师父发现的那个地宫?”我指着眼前的黑洞问道。

甘道士并没有否认,随后从供台上拿下一盏油灯,拉着我朝下面走去。

跟算破天下来的时候没有光源,或者说光源不够,我也从没仔细观察过。

现在看来,这所谓的地宫墙壁上,密密麻麻的画着很多壁画跟类似符咒之类的玩意。

他提着油灯,指着墙壁说道:“这是佛窟,专门画佛像的地方。”

“佛窟?”

“对,跟云冈石窟和洛阳龙门石窟一样,只不过那是石头刻的,这是画的。”他解释道。

在他说明这是壁画佛窟以后,我这才又重新打量起这些画。

只见这些造型怪异的壁画,用大胆的色彩和夸张的形态将人物塑造的神秘而庄严。

颜色多以朱砂红,孔雀蓝,金黄为主。人物或者说是神灵的形象造型有着奇特的比例,扭曲的肢体或多头多臂的形象。

“这真是佛像?”看着如此夸张的绘画形象,我反正是第一次看到。

“是,藏传佛教。”他指着其中一幅壁画说道:“这是阿姐鼓,是用少女皮做的,看到鼓面上画的人头了吧。”

在藏传佛教的教义中,怪异的造型通常可以代表不同的神灵,护法或者修行境界。多面多臂的形象则象征着超凡的能力和多重智慧。怪异的形态则可能暗示着超越常规的精神境界和对世俗认知的突破。

而阿姐鼓是藏传佛教祭祀仪式的法器,其制作必须是16岁以下的纯洁少女,最好是哑巴。因为哑巴不会说话,灵魂也就不会被玷污,如果并不是哑巴,就要割去舌头。

如此恐怖的‘阿姐鼓’是在少女活着的时候进行。在少女头盖骨上敲出个洞,然后用水印灌入。当水印到达身体各个部位的时候,便开始剥少女的皮。

这壁画上为了突出这法器的不一样,特意在鼓面上画了一颗少女头。

这离经叛道的“阿姐鼓”便是证明壁画是藏传佛教佛窟最有力的证据。

“这佛窟里画这么毛骨悚然的东西干嘛。”我心有余悸的问道。

甘道士没有回答,从怀里掏出一张小卡,只有几厘米大小,上面画着跟壁画差不多的佛像。

“这叫唐卡,跟‘阿姐鼓’一样,是人皮做的,也叫人皮唐卡。在藏传佛教中‘阿姐鼓’的鼓声可以连通生死,超脱轮回,是圣器。而这张唐卡是我无意中在别的地方得到的。这东西前几天刚刚救了我的命。”

顿了一下,他继续说道,“至于墙上的咒语之类的是藏传密宗的咒文,这个我就不认识了,也不知道是干嘛用的了。”

难怪之前算破天下来的时候会觉得阴森,这画如此诡异,上面画的东西每一样都在认知以外,尤其是这所谓的‘阿姐鼓’,光是听其制作的方法,就已经感觉怨气冲天。

说话间我俩已经到了地宫那扇大门前,也就是算破天推开了这扇门,所以我才到了几十年前的今天。

“这上面怎么没有先天一炁符?”我看着当时算破天推开的木门,之前上面除了有这些看不懂密密麻麻刻下的图案,最重要的是还有那道黄布封条,上面画着我们道家的先天一炁符。

“符?有符呢?”甘道士奇怪的问道。

“对!有符。”我之前没有具体讲这么多细节,现在重新给甘道士讲了讲。

听完我的讲述,他恍然大悟道:“原来是这样。”

我刚想询问是哪样,逼仄幽暗的地下突然响起一串音乐声。

“你听!这是什么声音!”

突如其来的声音,让甘道士如临大敌。他迅速做了一个怪蟒翻身,蜈蚣钻板的招式将我护在身后。

这招我见算破天做过,都是属于一招制敌的招式。

仔细听了一会,声音在这地下传播的回响声音太大,再三确定之后他才皱着眉头说道:“声音是从你身上来的!你到底是什么人!那妖孽是不是上了你的身!”

这回别说他,我自己脑子也是蒙的。难道我真的已经不是我了?

我一时解释不清,也根本不明白到底是怎么一回事。声音时大时小,忽然间我脑海中灵光一现,莫不是……

“手机!是我的手机响了!”我激动的朝甘道士喊道。

——欲知后事如何,且听下回分解。

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