同路论佛心向禅，寺中借宿续机缘。
真经妙法明灯照，智慧灵光耀九天。
慧圣禅师拜别庄主，林渊也一同拜别。因为同路，二人并肩而行，一路上谈论着佛经佛法之事。
慧圣禅师说道：“佛经之博大精深，需用心领悟，方能得其中真谛。”
林渊回应：“禅师所言极是，只是这诸多法门，我尚有些许困惑。”
慧圣禅师微笑着说：“莫急，且听我慢慢道来。”
慧圣禅师又道：“佛曰慈悲为怀，以善念度化众生，此乃修行之根本。”
林渊思索片刻，说道：“那如何在尘世中保持这份慈悲之心，不被俗事所扰？”
慧圣禅师轻捋胡须：“心若静，万物皆静。以平和之心看待世间万象，不为名利所诱，不为嗔怒所动。”
就在这时，铁塔里的小牛魔王插话道：“哼，说的轻巧，哪有那么容易做到！”
慧圣禅师喝道：“孽障，你若能真心悔改，尚有解脱之日。”
小牛魔王嘟囔着不再吭声。
不一会儿，他们来到了慧圣禅师的寺庙，这座寺庙名为“灵音寺”。
慧圣禅师一看天黑了，便说道：“林渊施主，今晚就在寺中借宿一晚吧。”
林渊道谢：“多谢禅师收留。”
慧圣禅师准备了素斋，二人边吃边谈。
林渊首先问道：“禅师，关于《心经》，我一直有些疑问，其中‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’这一句，该如何理解？”
慧圣禅师放下筷子，缓缓说道：“此句乃是说物质现象与空性并无差异，物质现象的本质就是空性，空性也体现于物质现象之中。世间万物皆为因缘和合而成，无有永恒不变的实体，所谓的‘色’不过是暂时的表象，其本质为空。”
林渊若有所思地点点头，接着又问：“那对于《楞严经》，其中提到的‘七处征心’，我实在难以领会，还请禅师指点。”
慧圣禅师喝了口茶，说道：“这‘七处征心’乃是通过对心所在之处的七种推究，揭示众生对心的错误认知。其实心不在内，不在外，不在中间，无所不在又无所定在，需破除对心的执着与妄念，方能领悟真心。”
林渊皱眉思考了一会儿，又问：“那《心经》中‘无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽’这一段又作何解？”
慧圣禅师耐心回答：“这是说没有无明，也没有无明的灭尽，没有老死，也没有老死的灭尽。一切都是无常、无我、无自性的，生死轮回皆为虚幻，若能超越这些概念，便能达到解脱的境界。”
林渊继续问道：“禅师，那关于《佛说父母恩重难报经》，其中阐述的父母之恩深重难报，在修行中我们应如何践行孝道呢？”
慧圣禅师微笑着说：“修行之人，当以感恩之心对待父母。在日常生活中，尽孝于父母身前，关心他们的生活，顺从他们的心意。同时，以修行的功德回向给父母，愿他们得闻佛法，脱离苦海。”
林渊频频点头，又问：“那对于《佛说入胎经》，其中描述的生命入胎的种种奥秘，禅师您怎么看？”
慧圣禅师答道：“此经详细阐述了生命入胎的过程，让我们知晓生命的诞生是极为奇妙和珍贵的。它也提醒我们要珍惜生命，明白因果业力在其中的作用，从而更加谨慎地对待自己的言行和心念。”
林渊接着说道：“禅师，还望您能为我推荐几部佛经，让我能更深入地学习佛法。”
慧圣禅师点头道：“那我便为你推荐几部。《华严经》乃是经中之王，展现了无尽的佛国世界和菩萨的修行境界，能让人开阔心胸，体悟佛法的广大无边。《阿弥陀经》则详述了西方极乐世界的庄严美好，引导众生发愿往生净土。《地藏经》强调因果报应和孝亲尊师，能令人明了善恶之果，生起敬畏之心。《维摩诘经》以居士维摩诘为主角，展现了大乘佛法的智慧和方便。《无量寿经》讲述阿弥陀佛的慈悲愿力和极乐世界的种种殊胜。《药师经》能让人了解药师佛的慈悲愿力，消除病苦，增长福慧。《圆觉经》帮助修行者洞察真心本性，破除无明。《六祖坛经》是禅宗的重要经典，体现了直指人心、见性成佛的精髓。《法华经》开权显实，会三归一，揭示了众生皆能成佛的真理。这些佛经各有其殊胜之处，你可根据自己的根性和机缘选择研读。”
林渊听得入神，又问道：“那这些佛经具体都有怎样的作用呢？”
慧圣禅师继续解释：“《华严经》能让你领略佛法的宏大与庄严，开启智慧之门；《阿弥陀经》能为你种下往生净土的善因，给予心灵的寄托；《地藏经》让你明了因果，规范自身行为；《维摩诘经》启发你的智慧，学会在尘世中修行；《无量寿经》增强你对阿弥陀佛的信心，向往极乐世界；《药师经》给予你面对病苦的勇气和方法，增长福慧；《圆觉经》助你破除迷惑，找到真心；《六祖坛经》引导你直探内心，顿悟成佛；《法华经》让你明白佛法的平等与究竟。但需记住，读经不仅仅是理解文字，更要将其中的教诲融入生活，践行佛法。”
林渊和禅师一问一答，相谈甚欢，两人脸上都洋溢着满足和喜悦。
慧圣禅师说道：“林渊施主，贫僧观你对佛经理解颇深，可否写一篇古文，赞扬佛经之精妙？”
林渊推辞道：“禅师，我才疏学浅，恐难担此重任。”
慧圣禅师微笑着鼓励：“施主莫要谦逊，方才与你论经，便知你有此才华。”
林渊见禅师如此坚持，便不再推辞，拿来纸笔，略作思考，奋笔疾书：
“《赞佛经》
夫佛经者，乃智慧之源泉，解脱之明灯。其言深邃，义理无穷，如繁星璀璨，照亮众生之迷途。
《心经》者，言简意赅，揭示空性之真谛，破诸相之虚妄，使心归宁静，不为烦恼所扰。
《楞严经》详究心性，七处征心，明心之所在，破迷开悟，令修行者洞察真心。
《佛说父母恩重难报经》彰显孝道，教诲众生感恩父母，以报养育之恩，恩重如山，永铭于心。
《华严经》展佛国之庄严，菩萨之慈悲，广大无边，令人心生敬仰，向往解脱之境。
《阿弥陀经》述极乐之美好，引众生之向往，信愿持名，往生净土，得永恒之安乐。
《地藏经》明因果之不爽，劝人行善积德，敬畏因果，改过迁善，免堕恶道。
《维摩诘经》示居士之修行，于尘世中显智慧，方便度众，心净则佛土净。
《无量寿经》宣阿弥陀佛之愿力，慈悲无尽，接引众生，同登极乐莲邦。
《药师经》示药师佛之慈悲，消灾延寿，增福增慧，救苦救难，利乐有情。
《圆觉经》启真心之本性，破无明之黑暗，觉性圆明，直达涅盘彼岸。
《六祖坛经》传禅宗之精髓，直指人心，见性成佛，顿悟法门，当下解脱。
《法华经》会三归一，开权显实，普度众生，皆令成佛，佛法平等，无有高下。
佛经之妙，言语难尽，如甘露润泽心田，如春风吹散迷雾。愿众生皆能闻经悟道，解脱生死，同证菩提。
”
慧圣禅师看罢，赞不绝口：“施主此文，精妙绝伦，实乃对佛经之至诚赞颂。”
就这样，林渊与慧圣禅师在佛法的交流中度过了一个充实而有意义的夜晚。
“论佛谈经夜渐深，心灯点亮慧根寻。
寺中借宿闻真意，明日前行信念真。”
且待下回，看又有怎样的故事发生。
佛法无边智慧深，谈经论道启真心。
灵音寺里寻真谛，尘世修行永不沉。