71紫微北斗
独孤修文见了娘亲倒地，心也不忍，说道：“……娘，修文再不躲了。呜……我不会让娘担心，嗯……我往奶奶房间看书去。我还有一百多本书没有看！”
他说这些话时，实是一边抽泣一边说出。
俗语说“哀莫大于心死”。独孤修文现在的心情，就是这般。
他自幼在家，便不得宠爱，因为独孤家族之中，有那一则视其为不祥的遗言在其中作梗。他的长辈亲人，虽也痛爱于他，但或多或少都总是担心着这则家族遗言。
“脚踏七星，北斗星命”，无论是在朝廷，还是在民间，向来都是惊天大事。
中古时期，不论民间朝廷，若是哪里，出现此类传言，即是喻意：新的龙脉，即将诞生。
如此重事，事关国祚，往往关联国运与帝业大宝。
普天之下，无论朝野，若有人敢论及此类传言，是为“大不敬”，可判为“谋大逆”之不赦重罪，乃至“诛连九族”之罪，也不在话下。
独孤山庄乃北周时期重臣独孤信的后代传承。独孤山庄后代子孙，更加知晓，当年祖先的为官经历与事迹。他们整个家族，更加是从此事中亲身经历过来，于此国祚重事，更加重视万分。
独孤夫妇自幼子独孤修文出生之后，因为此事，对外就倍加谨慎。他们悉心照料与掩瞒幼子独孤求败“脚踏七星”之象，安排好修文自幼便尽量少在人前展现，恐怕对家族带来无限灾祸。
独孤家族心怀仁慈，虽没对这幼子修文苛刻折磨，但是或多或少，也视这独孤修文为“不祥之人”。确实也有担心这个“不祥之子”，有朝一日会给整个家族带来祸患。
以至后来，独孤山庄凡是遇到事情，一旦稍有异态，便往那家族遗言上联想，导致一个正常小孩的平常举动，也时常会令他受到责罚。
那独孤修文因此心智老成，时常便想：“我与哥哥，是双胞胎，长得也都一样。可为什么爹娘他们对待我俩人，却不一样呢？他们对哥哥，比我好多了。
哥哥无论做什么事，只要稍微做得好一点，便受赞扬。
而我甚至比哥哥做得更好，却从没得过夸奖，反而说我这不该，那不对。有时候，还要受更多处罚。难道我是他们拣来的？”
他转念心想，自己与大哥长相一模一样，定不会只有自己被拣而已。因此，就只得认定是自己时常犯错，而惹爹娘生气了。
但孩童心智，天性养成，一旦成为习惯，便很难再改。他率性天真，任性而为，想到什么，便说什么。可是说者无心、听者有意，以致于亲人长辈，时常产生误会，最后倒霉的，还是修文受了责罚。
一时之间，所有的这些念头，都在独孤修文的脑海闪过。
他复回想：不久之前，父母才答应于他，不会再赶他走的话语。但距离现在，时间未过一日，父母便就食言，又要送他走。
此时上刻，他实在是心灰意冷了。
他流泪满面，回首说道：“好的。我三天之后，就随焦先生走。你们不要我了，我也不想再住在这里！”兀自跑了出去。
那沐芷君百般无奈，好好的一场饭局，竟会闹成这样。
她万般也料想不到，自己的孩子会说出这种话出来，不禁潸然流泪。只对着独孤天云说道：“云哥，你去找修文回来！”
独孤天云也黯然神伤，说道：“让他去吧。他现在还小，总有一天，他会理解我们的苦衷的。我们现在，舍他不得，以后也一定舍不得。长痛不如短痛，以后，我们常去看他就是了！”
话虽是这么说，自己心中也是不舍。但到了此时此刻，再无他法，也只得如此。
焦蹈见势，忙赔礼道：“贤夫妇，都怪在下，惹得你们全家人，都不开心。我……我……”
独孤天云见他满是歉意，叹口气道：“焦先生，你是一片美意，我们当然知道。唉，这或许，本就是修文自己的命运吧！”
他转首向那天空闪烁的北斗七星望去，只顺着斗杓，凝视那颗耀眼的北极星。
独孤天云口中喃喃地说道：“紫微之命，命主北斗，司生司杀。‘吉凶未卜，天命无妄’。”
“修文啊，从今往后，你就随焦先生众人去学习吧。我自时常，会去看你。为父虽于心不忍，但实也无法，只盼望你将来莫要怨恨爹和娘！”
那修文丢下众人，流泪从餐厅跑出。心中只觉万般痛苦，直奔至秦夫人厢房。
一进厢房，四周一顾，空无人影，气按机括，下了阶梯，入了密室。
他在心中默默说道：“好，你们都不要我，都想赶我走。我这次走了，就再也不回来了。你们都开心了？焦……焦先生，他救过我命，他待我好。三天以后，我就跟他走，再也不回家来！”
气急之余，他一瞥那边数堆书册，猛地上前乱推，说道：“三百卷！三百卷！我为什么要读这些破书？我全看完了，又有什么用？爹娘他们，还不是不要我？！”
说着，他便拿起一本书撕了起来。
他人小力小，那书册又是线装，使劲撕扯，竟没扯开。
于是，气愤地斜撕，片刻间便撕碎了许多。他瞥书一看，怒道：“什么‘多言数穷，不如守中’？什么‘致虚静，守静笃’？尽是些，什么破道理！”
却见那句列之间，还间杂着其他小体的字句，上面写道：“以虚静观其反复。凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”
他气得乱撕数页，只见那书页上又有字“重为轻根，静为躁君”。
他怒而向后面继续看，见那书上又写道：“轻则失本，躁为失君。”
其间书页近处，又有小体字间插其间，写道：“凡物轻不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动，是以重必为轻根，静必为躁君也。”
修文见这书上所写，只觉不明所以。见其书写的字体，忽大忽小，间隔杂乱，却也算得有序，心中暗想：“这些小体字句，应该是某个人作的注解。要不然，间杂着这么写，不是太乱了？”
修文见不惯书上的乱写一通，气道：“什么破东西？牛头不对马嘴！”
但脑际忽然一闪，心道：“我现在这样，不也是‘躁’吗？”
见书之言，了无趣意，左手一松，那书纸忽又弹翻开了数十页。
只见书页上面，又有字写道：“和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不以责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”
侧旁仍有间隔的小体字，纸面上写道：“不明理其契以致大怨已至而德和之，其伤不复，故有余怨也。左契防怨之所由生也。有德之人念思其契，不念怨生而后责于人也。彻，司人之过也。”
修文心道：“又是什么烂道理？”翻了书皮一看，只见书皮之上，写道“老子注”三字。
修文见了，反骂道：“老子，老子！我是你老子才对！”
独孤修文气急所撕的这本书，便是《老子注》，是魏晋时期的名家王弼对《老子》一书所作的注释。
此书不同于我们平常说的《老子》或《道德经》。这本《老子注》，确也算得奇书一本，实是魏晋时期玄学的发端之作。
关于王弼其人，实也值得一说。王弼这个人，从小就聪明过人，十多岁时，就对《老子》颇有研究，素有“神童”之称。
典故“何郎傅粉”中的何郎何晏，在见过他注释的《老子注》后，曾感叹说：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”
这王弼，也是名人之后。史称“建安七子”之一的王粲，便是王弼的继祖父。
王弼曾担任过尚书郎，卒年时仅二十四岁。其人生命短暂，但着述颇丰，着有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》。仅凭这些着作，王弼终成魏晋玄学的创始人。
独孤修文气急之时，见了书上“老子”二字，当下念及“父亲独孤天云不要自己之事”，极度不快，只骂道：“我是你老子才对！”
想到这时，他心中的怒气渐消，口中喃喃说道：“好的。爹要我读完了三百卷书后，才能习武。好，我现在便将这些书全部看完。看你们以后，可再有话说！”