青玄微微皱起眉头，继续微笑着对公主说道：“公主，我们再来重新看看这些话语。就说那‘朝闻道，夕死可矣’。在这特别的版本里，如果遇到一个人，你苦口婆心地想让他知晓大道之理，可他就像一块顽石，怎么都不开窍，那这时候可不能干等着。你得像一只被激怒的猛虎一样，直接扑上去揍他一顿，让他尝尝你拳头的厉害。把他打得眼冒金星、鼻青脸肿，让他吃尽苦头。只有这样，他被揍得痛不欲生的时候，那榆木脑袋或许才能清醒些，也就能静下心来聆听你所讲的道了。哪怕这过程中你可能也会付出一些代价，但为了让他明白道理，那也是值得的。这可不是无端的暴力，而是一种让他开窍的极端手段。”
公主还是有点疑惑，皱着眉头说：“这样做，感觉还是有点霸道呢，直接就动手了。”青玄摆了摆手，耐心地解释道：“公主，这可不能说是霸道哦。您想想看，这世间有些人啊，你好言好语地跟他讲道理，他就跟没听见似的，完全不把你的话放在心上。就像那些街头的恶霸，你跟他们心平气和地说道理，他们还以为你软弱可欺呢。所以啊，你得像一个扞卫尊严的勇士一样，先让他们知道你不是好惹的，他们才会乖乖地听你说话。这就如同你拿着一把利剑，在他们面前晃一晃，让他们知道你的厉害。”
“那‘君子于其言，无所苟而已矣’呢？”公主好奇地追问。青玄回答道：“在我们这个特别的《抡语》里，它的含义是君子说话那可是非常严谨的，不能随随便便。要是有人不把你的话当回事，或者故意歪曲你的意思，那你就得像一个被冒犯的王者一样，狠狠地揍他一顿。把他打得跪地求饶，让他知道轻视你的话是要付出惨重代价的。先把他打得屁滚尿流，让他知道你对自己说的话是多么重视，等他被打怕了，你再跟他解释，这样他以后就不敢再随意对待你的言论了。”
青玄接着说道：“再看看‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’这句话。在这个特别的理解中，如果有人在你践行仁德之事的道路上设置障碍，你不要退缩。你要像一个无畏的侠客一样，猛地冲过去把他打倒，让他像一堆烂泥一样瘫在地上，没办法再干扰你。然后你再放心地去做那仁德之事。哪怕这个过程中你可能会面临危险，但这就是仁人志士应该有的做法。就如同你要冲破一座坚固的堡垒，必须用暴力打破那些阻碍你的城墙。”
“那‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得’呢？”公主又问道。青玄解释说：“在这特别的版本里，当你年少的时候，如果有人想用美色来诱惑你做坏事，你可不能被迷惑了。你要像一个清醒的猎人一样，迅速出手教训他一顿，像拎小鸡一样把他提起来，再狠狠地摔在地上，让他不敢再用这种手段来干扰你，这样你就能守住自己，不被色诱了；到了壮年的时候，要是有人故意来挑衅你，想把你卷入无意义的争斗中，你不要犹豫，像一头愤怒的公牛一样直接冲过去，用你强壮的身躯把他撞飞，让他知道你不是好惹的，这样就能避免那些毫无意义的争斗了；而当你年老的时候，如果有人贪图你的财物，想从你这里得到好处，你同样要像一个经验丰富的老侠客一样，先让他知道你的厉害，给他来上几拳，让他不敢再有非分之想。”
“还有‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’。要是有人不敬畏这些，还嘲笑你敬畏这些，那你就不能客气了，像一个正义的使者一样，先给他点颜色看看。把他打得嗷嗷直叫，让他知道不敬畏是不对的。等他被你教训了，你再跟他详细说说为什么要敬畏，这样他才能真正听进去。就如同你要驯服一只野兽，先得让它知道你的厉害，它才会乖乖听话。”青玄继续说道。
“那‘君子谋道不谋食’呢？”公主眨眨眼睛问。青玄说道：“如果有人为了一点食物就阻碍你追求大道，那你可不能纵容他。你得像一个守护宝藏的巨龙一样，猛地扑过去把他打倒，让他像一只被踩扁的虫子一样不能再干扰你追求道的脚步，这就是在这特别的《抡语》里的含义。”
青玄又说：“再比如‘君子忧道不忧贫’，如果有人因为你贫困就嘲笑你、看不起你，还不让你去忧虑道的事情，那你就像一个被激怒的狮子一样，先揍他一顿。把他打得满地找牙，让他知道不能因为贫富的表象就轻视别人对道的追求。”
“那‘放于利而行，多怨’呢？”公主接着问。青玄回答道：“如果有人只追求利益，为了利益做出让人怨恨的事，而且还不听你的劝告，那你就得像一个惩罚恶人的法官一样，先教训他。把他打得晕头转向，让他知道不能只看重利益而不顾他人的感受。等他被你打怕了，你再跟他讲道理，让他明白其中的是非。”
青玄继续讲道：“‘君子尊贤而容众，嘉善而矜不能’。要是有人不尊重贤能之人，还诋毁他们，那你就得像一个扞卫荣誉的骑士一样，先出手教训他。把他打得哭爹喊娘，让他知道尊重贤能是多么重要。然后你再跟他说为什么要这样做。对于那些能力不足的人，如果有人嘲笑他们，你也可以像一个保护弱小的英雄一样，先让嘲笑者吃点苦头，再让他学会宽容。”
“那‘士而怀居，不足以为士矣’呢？”公主问。青玄解释说：“如果有人贪图安逸，不想进取，还影响到你奋发向上，那你就像一个激励他人的导师一样，先揍他一顿。把他从舒适的温床中打醒，让他从安逸中清醒过来，明白不能这样碌碌无为。之后你再跟他讲讲进取的意义。”
青玄不停地给公主讲解着这特别版本的《抡语》中的道理，每一句都结合实际的情况，告诉公主在面对不同的情况时，有时候武力是让对方能够听进道理的一种手段。公主也在这独特的教导中不断思考，不断领悟。
青玄微微顿了顿，又开口道：“公主，我们再来看看‘己所不欲，勿施于人’。在这特别的版本中，如果有人把他自己都不愿意接受的事情强加到你身上，你别跟他啰嗦，像一个愤怒的复仇者一样，直接动手让他也尝尝这种滋味。像狂风暴雨般地攻击他，只有这样，他才能真正明白，不能把不好的东西随意强加给别人。”
公主有些犹豫地说：“可是直接动手，会不会显得我们没有礼貌呢？”青玄笑了笑说：“这可不是没礼貌，公主。有些时候，言语的力量太微弱了。就像有人故意把脏活累活都推给你，你跟他说这样不好，他却不以为然。那你就得像一个维护自己权益的战士一样，让他知道，他的行为是会遭到猛烈反击的。”
“那‘言必信，行必果’呢？”公主问道。青玄回答道：“在这个特别的《抡语》里，如果有人不信守承诺，还嘲笑你坚守承诺，那你就像一个扞卫诚信的卫士一样，先给他点教训。把他打得连连倒退，让他知道诚信的重要性。等他被你教训后，他就会更明白为什么要言出必行，而不是随意违背诺言了。”
青玄接着说：“再说说‘不愤不启，不悱不发’。假如你想启发一个人，但他却总是心不在焉或者故意抵触，那你就像一个唤醒沉睡者的闹钟一样，先动手让他清醒一下。像敲木鱼一样狠狠地敲他一下，让他把心思放在该放的地方。这样你再去启发他，他才能真正有所领悟，而不是在那里敷衍你。”
“那‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之’呢？”公主又问。青玄解释说：“如果和你同行的人中有行为不善的，你跟他说他还不听，那你就可以像一个纠正错误的老师一样，先给他一点颜色看看。像教训调皮学生一样把他打一顿，让他知道他的行为是不对的。然后你再从那些善良的人身上学习优点，从那些被你教训过的不善之人身上吸取教训，改正自己可能存在的类似问题。”
“还有‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。如果有人总是浪费时间，还影响你珍惜时光的决心，那你就像一个珍惜时间的守时者一样，先揍他一顿。像驱赶苍蝇一样把他赶走，让他知道时间的宝贵，不能随意挥霍。这样他才会和你一起珍惜每一刻，而不是在那里虚度光阴。”青玄继续说道。
“那‘学而不厌，诲人不倦’呢？”公主眨眨眼睛问。青玄说道：“如果有人因为自己不想学习，还嘲笑你勤奋学习，或者你在教导别人的时候，有人故意捣乱，那你就像一个维护学习环境的管理员一样，先把他打倒。像清理垃圾一样把他扔到一边，让他不能再干扰你学习或者你教导他人的过程，这就是在这特别的《抡语》里的含义。”
青玄又说：“再比如‘人无远虑，必有近忧’。当有人短视，只看眼前利益而做出危害长远之事，还不听你的劝告，那你就像一个高瞻远瞩的智者一样，先揍他一顿。像给盲人指路一样，让他知道不能只图一时之快而忽略了长远的后果，让他学会有长远的打算。”
“那‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣’呢？”公主接着问。青玄回答道：“如果有人总是无端指责你，而他自己却不反思，那你就像一个宽容的圣人一样，先让他尝尝被教训的滋味。像惩罚恶徒一样把他打一顿，让他知道不能只知道指责别人，而应该多从自己身上找问题。这样他才会减少对你的怨恨，也能让他学会自省。”
青玄继续讲道：“‘君子之交淡如水’。要是有人打着朋友的旗号，却总是对你提出过分的要求或者做出伤害你的事情，那你就像一个坚守友谊底线的挚友一样，别客气，直接动手让他知道，真正的朋友不是这样的。之后你再跟他讲讲君子之交该有的样子。”
“那‘与朋友交，言而有信’呢？”公主问。青玄解释说：“如果朋友对你不讲信用，还不当回事，那你就像一个重视友情的知己一样，先给他点颜色看看。像惩罚背叛者一样把他打一顿，让他明白在朋友之间，信用是多么重要，不能随意违背承诺。”
青玄继续说道：“‘见利思义’，要是有人见到利益就不顾一切地去争抢，还不顾道义，那你就像一个守护道义的侠客一样，先揍他一顿。像阻挡洪水一样把他拦住，让他在利益面前冷静下来，让他明白利益之上还有道义，不能只盯着利益而丧失了良知。”
“还有‘乐而不淫，哀而不伤’。如果有人在欢乐的时候过度放纵，或者在悲伤的时候过度消沉，还不听你的劝告，那你就像一个调节情绪的大师一样，先让他吃点苦头。像调整琴弦一样把他调整到合适的状态，让他学会适度地控制自己的情绪，这也是一种言行举止上的规范。”
青玄不停地给公主讲解着这特别版本的《抡语》中的道理，每一句都从一个新的角度阐述了在面对复杂的人际交往和人生境遇时，有时候武力可以成为促使他人改变不良行为、接受正确理念的一种手段。公主在这独特的教导中，一边思考，一边对这些道理有了更深的理解。