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第81章 修行太虚

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石中不再观想,那奔涌向宇宙时空海洋的蓝星时空长河,而是转入虚幻时空,在意识界里,畅游起太虚古境来。

要知道,神游太虚是心神游览空寂玄奥之境,仿佛亲自去过一般。而这一概念,为世人初晓,乃出自《红楼梦》贾宝玉神游太虚幻境的一章情节。也是个石憨憨的故事体现出处。

生灵人众神游天外太虚境,即象征着一种超越现实,进入精神世界的体验开始了!

在此方世界的,道家思想中,神游太虚也被解释为灵神出窍,即修行者在身心俱静的状态下,灵神逸出躯体,进入到第二空间时段的玄妙状态。

道家修行讲究与追求的是自然之道、于空无太虚之中,反而能得到实在的空灵境界,生灵人众之灵神魂魄意识体,自在这一概念境界里得到玄奥奇妙之体现。?

神游太虚于上古哲学思想,特别是道家思想中,强调人与自然的和谐统一,生灵人众通过修行,可以达到身心意灵的超脱自由和自我超越。

生灵人众修行到太虚境之后,身心意灵一体飞升,进入太虚天门,可在太虚仙神世界,与阴阳五行现实世界往来,进行全方位宇宙探索发现,这就是超越梦想以及对未来命运的探索之道。

在道家哲学观点来看,强调自然之道,认为空之极致即是物极而反之实在境界,太虚境界,被视为宇宙万物的本源和本体所在,象征着无限、无边、无始无终的无极特性。

修行者,神游太虚,即灵神出窍,元婴大成太虚之境,修行者可通过身心意灵俱皆真静的状态,达到与自然合一的和谐境界。

神游太虚也可以被理解为一种精神上的探索和超越。

生灵人众通过修行冥想、艺术、文学,武功,丹道...等等包罗万象之玄奥方式,修行真能,达到一种超越现实的境界,达到身心意与灵魂的自由和宁静。

修有所成的生灵人众,基此可理解到生命的意义和宇宙的玄法奥秘,同时也成为一精神升化,身体藉慰,魂魄具有超能力量的存在。

神游太虚不仅仅是一简单的文学与哲学概念,更多的是修行者精神上的追求和意识上的体验,最终成就身心意灵全身全真之玄妙法门。

而神游太虚”这一概念,在佛门中也有其具体体现,尤其是禅修的内观实践中,更显突出。

当佛门修行者,达到身心意灵明悟妙法的真静深度,修行者的内心平静以及身体静止松弛之时,精神意识之念相,即可以由肉身之中脱离而出,进入超越宇宙物质世界的精神极乐净土世界状态。这种极乐状态,也就被描述为“神游太虚”之态。

而这种状态,可让修行者以一种更为广阔的位面俯瞰视角,去观察和理解此在世界状态,甚至能够预知凡尘天下诸事,看穿世态机缘本源,或知万物演化过程,明悟真性。

这种能力,自并非佛家所独有,道门中也有类似的描述存在“阳神出窍”,“灵魂出窍”,“回归真我”都与佛门的“智证通”在某些方面有相似之处?,具异曲同工之妙。

佛门的教义强调通过修行,修行者可达到对世界本源于的深刻理解和超越,而不是简单地追求神秘力量或超自然力量现象,即是进入极乐精神世界。

佛门鼓励修行者,通过内心的平静和智慧,去认识自我和宇宙的真相,而不是通过外在的神通或超自然能力,硬达修行彼岸。

因此“神游太虚”更多地被视为修行达到一定境界之后的,一种心灵体验,而非依赖外在的神力或超自然现象?进入十方极乐净土法门。

故此,修道与修佛有着明显的区别,其主要体现在于修行者的修行目的,方法以及修行效果上。

修道者,更侧重于通过实修实证来强健身体,通达身心意的和谐共生,至达追求长生不老或成仙得道的目的。

而修佛者,则更注重通过禅思、观行,意识明悟等手段,转变知见,识解,追求心灵上的解脱和智慧的开启。

修道者的目的,在于追求长生不老、成仙得道,或是身康体健,强壮超能。

道门通过修炼秘法,以期来达到个人身体的健康和精神意境的提升,强调“仙道贵生”即通过修炼一途来延长自身生命寿数,达到长生不老的与自然和谐共生状态。?

佛法修行的目的,则更多地是为了心灵的极乐解脱以及脑海智慧的开启。

佛门修行强调,通过禅思、观行等手段转变个人知见,识解,最终达到明悟涅盘,即可超脱生死轮回,达到极乐世界,于个人心灵的解脱。?

?一般普世传播的修道途径与方法,即运气、练功、服药等,旨在强健筋骨,茁壮身体,挖掘提升自己身体的本源,使得个人的健康状态和精神层面的玄奥力量得到提升。道门之修炼,非常注重“性命双修”,即心性和身体的双重修炼。

而佛法修行的方法则是打坐、禅思、念佛等精神意力修行,旨在通过内心的超越平静和明悟智慧的开启,达到真我心灵的解脱。佛修强调通过禅思、观行等精神意识手段,转变知见,识解,最终达到明悟涅盘。

修道的效果,体现在身体的超强康健和精神意境的超越提升,通过正确的修炼方法,修道者可以延长真我之生命力量,达到长生不老的自然状态。

修佛的效果,则更多地体现在心灵的解脱与智慧的开启之上。佛门修行通过禅思、观行等手段转变知见,识解,最终达到明悟涅盘,超越生死轮回境,达到真我自在的心灵解脱。

佛道双修是一种结合佛教和?道教修行方法的修行方式,旨在通过相互渗透的修行方式达到身心灵的协调和统一,从而实现彻底的解脱和超越。?

佛道双修的修行者,基本概念和原理在于佛教和道教在修行方法和目标上的共通之处。

佛门强调?禅修、内观,识解和般若智慧明悟,注重解脱和超越世俗。

而道教则强调道德修行和炼丹术法,注重长生和成仙得道。

佛道双修者通过将这些不同的修行方法玄妙结合,帮助修行者达到身心意灵的协调和统一。

这种修行方式不仅包括身体的锻炼和温养,还强调内心的净化与修行,以达到身心意灵的超级净化和超能提升。

佛道双修的核心目的在于,将“自我”为中心的修行方式,转变为以“大我”“真我”为中心的修行方式。

通过禅修、观想、念佛,等方法来消除自我私欲,以达到身心意灵的自由和平静。

同时,通过道门的内丹功法和道家思想来调和修建身体和心灵,以达到身心意灵的健康和谐与自然。

这种修行方式,不仅有助于生灵人众更好地理解佛教和道教教义的修行方法,还能帮助生灵人众更好地理解自己的身心意灵,探寻真我自在,从而更好地应对现实生活中的各种艰巨挑战和宇宙世界之处境困难。

尽管佛道双修,有着其明显的优势,可帮助生灵人众更好地理解佛法和道意。更好地理解自己和世界,但也面临着艰苦挑战和境界困难。

需要生灵人众花费更多的时间和精力去学习和实践,需要更多的自律和毅力来坚持修行法门。以及需要更多的心态去调整思想转变观念,以适应此不同佛道的修行方式。甚至是终极一生,都不可触摸到修行目的境界。

尽管如此,佛道双修,仍然是一种值得修行者尝试的修行方式,因为它可以让人们达到身心意灵全方位的平静和康健,与宇宙自然永生和谐。

石中之天道法则力量修习,与佛道双修相似,却不是全部,他还兼修着儒家文化,武者功法,科技究研,百家精典,杂家行业...等等诸天万法,旨在探寻法则力量本源,意识形态引自然宇宙本源力量,成形具体天道世界,即一方星辰宇宙世界来。

若是普众生灵修习此法,完全不可预见未来所能成就,而他得罗吉司维之玄奥功成之利,起点极高,法行自然,故只要行而有为,天道酬勤他亦可见自己真我未来之态。

松下无人一局残,

空山松子落棋盘。

神仙更有神仙着,

毕竟输赢下不完。

(《题画》明·苍雪大师)

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