在遥远的巴蜀之地，乌羊王乃是一位精通神秘巫术的大巫，他曾协助大禹斩妖除魔，治理洪涝，因其功绩显赫，被誉为移山巫陵王，受到万民敬仰。
宁易提及这段秘闻，引来身后听众们的专注倾听。封思北适时插入，分享一则关于巫陵王的当地传说：“昔日，巫山山脉因地形奇特，未能受益于阴阳鱼引导水流之妙法，导致洪水肆虐，连年不断的天灾令无数生灵淹没其中，成为江底妖兽的美餐。”
正当世人对此束手无策之际，山中走出一位隐者。此人身材魁梧，满脸虬髯，身穿黑袍，自称为“巫陵大王”，掌握移山之秘术，并能驾驭阴兵，以疏通河道。
然而，这位巫陵大王提出两大苛刻条件：其一，工程期间需地方每日供奉酒肉饭菜，食物置于山洞口的大鼎之前，送饭之人需先击鼎三响，随后迅速离开；其二，要求天庭赐予官爵，以表彰其功绩。
传说中的“370天子”指的便是赫赫有名的大禹。鉴于工程艰巨，加之朝廷对得道高人的重视，当下便答应了他的请求。
于是，巫陵大王日以继夜施展巫术，驱使阴兵阴将来疏浚河道。自此，山中终日笼罩在阴郁之中，开山凿石之声轰鸣如雷霆。感激其恩德的百姓们选派一名李姓女子嫁给巫陵大王为妻，之后所有为阴兵提供祭品的事情均由夫人亲自督导。
然而，治水工程艰辛漫长，一日突降暴雨，巫陵大王指挥阴兵疏浚河道受阻，连续两日未动过供奉的食物。夫人心忧如焚，决定亲自带领人马进入山中查看。讲到这里，封思北停顿了一下，卖了个关子。
夫人抵达施工现场，目睹惊人一幕：峡谷中一头巨大的黑猪正以头撞山，身后跟着无数山精鬼魅搬运土石。此刻，众人才明白，原来移山巫陵王实则是山中乌羊所化，它借助鬼神之力开凿河道，故从不让外人窥见真面目。
然而，巫陵王的真实身份暴露后，便躲入山中，不再开山疏浚河道，更羞于再见夫人一面。夫人无奈之下，向山前长跪不起，直至绝望自杀。巫陵王深感愧疚，遂率领阴兵疏通了最后那段河道，彻底解决了水患问题。
众人听罢，觉得故事似曾相识，却又充满奇幻色彩。鹧鸪哨疑惑不解，问道：“既然巫陵王是由妖怪所变，为何他的墓中会出现尸仙呢？妖怪修炼应成妖仙才是。”
封思北解释道：“古传神话往往源于现实事件的加工演绎，至于巫陵王是否真有其人，还需各位自行判断。”
他话锋一转，继续讲述：“后来朝廷颁发重赏，请巫陵真君再度出手治理另一处水患严重的河道，并承诺若能成功，必有封王拜相之荣耀。然而，巫陵王表示除非夫人复生，否则永不涉水事，告别的那一天，万人相送。”
就在那时，巫陵王醉酒误入西陵山，不慎现出原形沉睡不醒，被不明真相的山民捉住，五花大绑，架起大锅烹煮。待其部下寻到大王踪迹时，巫陵王的下水已被煮得滚烫熟透。
众人听闻如此结局，皆感震惊且难以接受。红姑娘感慨万分：“这位巫陵王生前立下无量功德，却死得太过冤屈……”
“故事还有后续，可能与我们接下来要面对的情况有所关联。”封思北见众人兴趣盎然，便决定一口气把故事讲完。“巫陵王去世后，当地先是爆发大规模瘟疫，紧接着又有遮天蔽日的蝗灾席卷而来，百姓认为这是巫陵王阴魂不散所致。
于是他们在峡中修建了一座宏大的陵墓，收敛巫陵王遗留的尸骸安葬。然而仅剩皮肉骨骼，头部及其余部分已被他人食用，无法找回，人们便建造了飨殿，年年祭祀不断，并制作玉身铜首供奉。”
一行人在瀑布声中前行，前方呈现出纵横交错的棺材峡，峭壁之上布满了险峻的鸟道。据传，这些都是当年巫陵王驾驭阴兵开凿河道留下的痕迹。
提到操控阴兵，张泽端和张海琪的表情显得颇为微妙。张海琪低声说：“你还记得吗？我们张家失落已久的那件宝物，也有类似操控阴兵的能力。”
“你说的是鬼玺？”张泽端同样压低声音回应。
这件宝物的秘密只有他们两人知晓，因此在此场合下，他们选择私下悄悄谈论。这一切都被宁易默默听在耳中，但他并未表露出任何反应。
众所周知，在这个世界，身为发丘后人的张家，所使用的印并非普通的发丘印，而是能够掌控无数阴兵的鬼玺。随着众人逐渐接近瀑布，前方出现一座巨大的无头人身雕像。
“九叔，您看上面。”宁易指向棺材峡上方，只见无数棺木排列成了一个巨大的无头人雕像。
九叔眯眼凝视：“跟棺材内的无头人形山一模一样！”
“诸位，眼前的乌羊王就在你们面前。”宁易指着那些棺材说，“你们封家祖先挖掘的这些棺材，很可能就是当年与乌羊王一同治理水患而英勇牺牲的众多勇士。”
金算盘摸了摸胡须，开口道：“当地的传说听起来不太可信。此前我和张家两位前辈沿途探寻时，曾发现一尊无头雕像，下方竟然是用人俑做成的座椅。”
“看来这巫陵王生前定是个暴君无疑。”他又补充道，“此外，我想起历史上有一位暴君的经历与此颇有几分相似，只不过情况与当地传说恰恰相反。
发生在龙川，据说龙山王生性残暴、奢侈无度，但却疏通了河流，根治了水患，是一个功过难评的人物，临终时遭到乱刀分尸。他的子孙担忧有人出于复仇心理盗掘王陵，所以在下葬时给他改了名号。”
众人一听，立刻领悟过来，这不正是与当前情况相符吗？