秦时月不知道，正当他暗访枫月寺的那天，国民党秦梦县政府接到省政府的一封加急电报。
电文大意如下：
侵华日军总司令冈村宁次命令各部撤军时带走所掠财宝。其中有件重要文物将由秦梦运出，行动代号为“落樱”。
上峰要求秦梦县政府务必周密部署，力求抢在日军行动前破案。同时要严密检查过往商旅，织成天罗地网，对任何非法盗掠的文物，进行有效拦截。
这副担子，自然落在警察局和保安团的肩上。而日军投降后，秦梦警察局的治安任务很重，所以经县政府研究，将破获“落樱”行动的任务交给保安团，代号就叫“扫叶”。
庄厚德赶到县政府，听了县长袁楚才的面授后，紧张得脸都变色了。
对自己手下这批人的能力水平，庄厚德再清楚不过。
这是批窝里斗的货，拉出去就熄火。又是批耍嘴皮子的高手，动手能力实在太差。
回到团部后，庄厚德更是坐立不安，在两间办公室内走进走出，心神不定。
好一会，他终于想起秦时月来，亲自过去商谈，却见门开着，室内却无人，一问金不换，说这几天秦团休息啊。不过，他一早就下乡去了，说是要去西北山区的枫月寺。
庄厚德这才想起自己给秦时月放了假呢。秦时月去那枫月寺，想是冲着那批文物去的。
他不得不佩服时月这人的事业心和责任心，连假期都惦记着那案子呢。
看来，有秦团长在，这“扫叶”一事，也不必他犯愁了。这样一想，他才略微安下心来，在椅子里落座，点起一根雪茄，喷出几口烟雾后，才感受到烟草的滋味来。
他嘱咐金不换，今天如见到秦团，请他明天来团部一趟，说有要事相商。
他问马有福、史达贵去哪了，金不换说不知道。
他在心里骂了一句：娘的，吃起饭来坐一桌，做起事来不见人。
他这才意识到，身边在做事的，也就秦时月和金不换这两人。这秦时月实际上又不是他的人，随时都可能回战区去，那他身边，其实就剩下一个人了，内心一时生起一种深深的落寞感。
这个时候，他才想起秦时月跟他讲过的话，以后招人要多招人才，少招关系户。是啊，乌龟王八一大堆，不会做，不会写，也不会思考，脑子里一片浆糊，没用啊！
话说在庄厚德寻找秦时月时，时月已从枫月寺下来，到了三溪口临溪的一家小饭馆。
他又进了那寺，见了戒贪。
那荤和尚见到秦团长，恭敬得一塌糊涂，忙说储宝人尚未露面，请长官稍安勿躁。
时月晓之以理，嘱他一有动静，即来保安团当面向他汇报。戒贪将头点得跟巴儿狗似的。
时月让店小二安排人喂马，自己上楼，找了张靠窗的小桌，要了半斤当地陈年的苦槠酒，再要了一碟盐焗白果，一盘野芝麻，一份腌菜汪刺鱼，一边吃，一边看着窗外的风景，脑子里梳理着全县的文保点和文物场所。
他忽然想到上次去鱼桥埠时，那个名叫“泰山樟”的渡口小村。
凭直觉，那里就是个有故事的村子。他得让金不换将任务布置到梨州乡公所和保安队，把境内的古坟、古建筑好好查一遍。
对了，他们不是说查过了吗，没发现什么啊。那就自己亲自去走一趟吧。
他不放心那些乡绅保安队长的工作。就像枫月寺的事情，如果不是他亲自出场，哪里能够发现？
他觉得自己有一种与生俱来的挑战欲，并且对自己经手的事情，有一种力求完美的要求。
他当然也想到了时局。
此前，中共刘邓领导的部队，在晋冀鲁豫军区发起上党战役，已经持续了一个多月。
从9月10日到10月12日，仅一个月的时间里，国军的13个师加一个挺进纵队共3.5万人被全歼。
这数字听听吓人，其实有3.1万人并没有战死，而是当了俘虏。这当中，还包括第十九军军长史泽波，真是丢尽了国军的颜面。
我们的军人为什么会那样没有血性？那样的毫无斗志？那样的不堪一击？秦时月伤感地想。
而共军呢？资料显示，这次战役的国共两军战损比为:4000。也就是说，八路军的伤亡人数连国军的零头都不到。
听说蒋委员长为此感到十分恼火。
换了谁都会感到震怒吧。
养兵千日，用兵一时。何况在武器装备上，国军不知要高出八路军多少个等级。
上党战役的实质是什么？争地盘。日军一投降，国共两军便争着抢占原来的日占区。
这时候，作为中山门生、合法政府领袖的蒋委员长自然很生气。
他一生气就忘了自己的身份，包括讲过的话，做过的事，作过的承诺，白手套一挥就让手下继续“剿匪”，在国统区加强“清乡”。
前线失利后方清理，一头不足另头补，这个思路很正常，但要将失利补回来，又谈何容易。
因为这个时候的“赤匪”，已经不是从前的几百、几千、几万，而是快到国军的一半人数了，岂是说剿灭就能剿灭的？
而且，对别人的称呼，哪里想变就能变的？昨天还称兄道弟，怎么一夜之间又称人为“土匪”了？这个样子的待人，以后谁还敢与你打交道、交朋友？
接到上峰命令后，秦梦县长袁楚才当了急先锋，主动联络国民党顽军中的“挺进队”，四处搜捕共产党人和亲共分子。
一时，全县又有好几名共产党人及其家属遇害。
一名新四军领导人祖宅的瓦片被揭，灶头被毁，祖坟被挖。
时局不稳，案子又还悬着，秦时月想着想着，已无心喝酒，让伙计上了碗饭，匆匆扒拉完，就下了楼。
来到饭馆后院，马儿还在吃草。周围围了几名乡亲。
时月一边帮马儿梳理鬃毛，一边听他们闲聊。
一个说：“作孽啊，抓不到共产党，就迫害共产党的家人，这比隋炀帝的株连九族好不了一刨花。”
凡是看过木匠师傅刨木头的，对“一刨花”的距离都是清楚的。“一刨花”等同于零距离。
另一个说：“哪里止啊，连死人骨头都不放过！”一边说，一边摸着自己的大拇脚趾头。那趾头从布鞋头上拱了出来。鞋子四周都是散开来的布条与线头。
“是啊，从灶头挖到房头，再挖到坟头，就差粪桶和茅坑里不去捞了，真亏他们想得出来，做得出来，”有一个端了碗薄粥，“稀溜稀溜”地吃着，也加入到聊天的阵营中。
粥上面盖了两根炸得焦黄喷香的泥鳅。
自从这碗粥端出来，粥快吃光了，两根泥鳅却趴在那里一动不动，始终喷香着，让旁边的人不停地醒着鼻子，再不停地拿眼睛瞅几眼。
有人干脆说：“阿乌，你是抓泥鳅的高手，什么时候太多吃不掉了，拎点过来，勿要老是让我们流口水。”
这个叫阿乌的男人笑笑，黝黑的脸上露出得意之色。
秦时月知道乡人们抓泥鳅的方式。
他们一年四季拎着一副三角形的摆网，在小溪和池塘里拦泥鳅。
他们将网摆在水较浅的一头，然后人下到水里，从齐胸的地方开始拦。
怎么拦？手里拄着一根钉成三角形的竹拦，底边上套着一些铅丝圈或破电筒圈。
竹拦上下抖动时，底边上的铁丝、铁圈会发出“啷啷啷啷”的响声。泥鳅听到身后的这些响声，就会拼命往前逃跑。一个跑，一个赶，一直赶进网里面。
这种网口大尾小，呈个喇叭形，越入越窄，最后就是绝路。
阿乌他们将网口提离水面，让网尾仍然浸在水里。等网移到岸边，再将整张网拎出水面，就见泥鳅们在网的尾部“噼哩叭啦”在跳。
这个时候，孩子们便一齐跑过去检点战果，数数里面有几条泥鳅，哪一条最大，有没有拦到鲫鱼、红铁鲨之类……
那种拦法简单而有趣，总让孩子们欲罢不能。往往是阿乌他们在水里拦多久，孩子们就在岸边的草地上趴多久，虽然到头来连口泥鳅汤都吃不到。
“阿狗，他们就不怕断子绝孙的报应？”脚趾头从鞋头顶出的那个男人，从荷包袋里摸出一把炒黄豆，往嘴里塞了两颗。
那个被叫作“阿狗”的，捧起洋铁罐，喝了一口茶，慢悠悠地说，“嘿嘿，你以为他们也跟你一样啊，老是惦着子孙……人家只要自己一代过得好就行，还子孙呢，侬个只绍鬼阿猫。”
“绍鬼”是秦梦人调排人的话，意思是“傻瓜”，但多半含有昵称的意思。
“调排”则是嘲讽、戏弄人的意思。
那罐子盖上的白漆已掉了大半。茶叶据他说是从深山坞里的千年老茶树上摘来的。人家问他千年老茶树在哪里，他就当作没听见。
也是，一旦告诉了别人，明年恐怕连一片叶子都轮不到他采了。
时月觉得他们的对话很有味道，便在旁边冲着他们友好地笑笑，一边磨蹭着打理自己的马。
其实，马身上干净得很呢，他无非是想多听点他们的对话。
“是啊，阿狗讲得对。要是惦着子孙，他们敢去挖皇家的坟？敢把坟头里的夜明珠钉在自己的鞋子上？把翡翠白菜摆在自己的房间里？”阿乌说着，看看粥快喝光了，开始夹起一根泥鳅，小心地咬了一口。
泥鳅的一面被撕下一块长条的肉。他终于开始下嘴了。
其他几个人看着，咽了咽口水。
秦是月听着，心想，真是不能把老百姓当傻子啊。其实，他们啥事不明白？心里清爽着呢。
什么时候，他从老百姓嘴里能听到对时局的好评了，那这个政党和国家就有希望了。得民心者得天下啊。
他上了马，冲乡亲们点头笑笑，再招了招手，嘴里说声“走啦”，便催马踏上归程。
旧檀有《感时》诗：
兄弟阋于墙，
家衰人又亡。
欲知民向背，
只管到山乡。