忘川归处:带上女巫去盗墓

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第1082章 困局

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“他们什么也没说,醒醒吧。”

盛爻迷迷糊糊地,听的到了这么一句,也不再纠结对方到底说了什么了,睁开眼,就看见一脸紧张的安倱。

她缓了一会,还是不知道自己敢吃啊到底是怎么了。

之前的斗里,碰到有迷惑心智的鬼,也不是一次两次了。

但是这是她第一次,真的被蛊惑。

当然,这还不是最糟糕的。

——那个救她出来,却可能根本不存在的鬼,才是最糟糕的部分。

尤其是,当安倱证实了,那个白色的人影,他没看到。

“这是最后一个斗了吧,真正意义上的最后一个。”

她想,自己早就准备好退休了,可是去死的话,好像还没有准备过。

其实说起来的话,也不是一直没有准备,在很久之前,或者说一直以来,她都随时准备着离开这个世界。

盛爻的下斗小队,其实成员也是一直不固定的。

龙三和方良只是因为用着顺手,所以在一些棘手的情况下,盛爻才会叫上他们。

可能是这三个人福大命大,也可能是他们仨煞气太重,这么多年以来,只有在柔然的那一次,他们受到了不同程度的伤。

此前虽然笑得磕碰始终没断过,但是危及性命的几乎没有。

对此,盛爻一直归结为,自己小时候把该受的苦,几乎都受过了,所以现在才这么顺。

所谓物极必反,盛极必衰,大概就是这个样子。

柔然回来之后,他们受的伤,其实严格来讲,到现在都没能完整治愈。

后来龙三又是为什么,会跟洛朗走到一起,还有他和方良之间的纠葛,盛爻也是到现在都还没个头绪。

但是不管怎么说,其在盛爻的内心深处,都还是觉得,自己可能不会死。

毕竟跟死神遛弯遛了这么久,她还是活的好好的。

这次总算是,对自己的死有了点眉目,盛爻倒是突然觉得,就这样了。

除了生死,一切都是小事。

她现在总算是明白了。

“爻爻?盛爻?盛爻!”

盛先生的声音从远处有些缥缈地传了过来,盛爻这才回过了神。

“想什么呢你?”

梁哲在她耳边打了个响指,开口问道。

“没、没想什么,这个墙和这个斗,我总感觉有些奇怪,赶紧找到了,赶紧出去吧。”

盛爻深吸了一口气,有些慌乱地收回了自己所有的思绪。

“我也觉得,这里有些奇怪。”

盛先生也盯着那边的墙,开口说道。

“确实,不管是正常的斗,还是用来祭祀神灵的斗,都不太会有这样的东西,但是……”

话说到这,盛先生就不再往下说了。

“老秦,别动那堆书,拿出去也也得坏了,还不如放在这。”

如果是平时,盛先生大概率第一反应,是想知道这个声音是哪里传出来的。

但现在他已经习惯了。

“就是就是,大字不识一个,这东西有多宝贝,你个粗人上哪知道去?”

这是第二个声音了,盛先生知道,很快就就会有第三个,第四个。

他下意识地往梁哲那边走了一步,把胳膊搭在了他的肩膀上。

“不是吧你?又来了。”

梁哲看着盛先生纠结的表情,有些担心的问道。

“没关系,马上就好。”

盛先生这会倒是罕见地,没有跟梁哲对着杠。

“我之前碰到过类似的东西,但是和这个还是有些区别的。”

盛先生盯着一旁顽固的幻影,开口说道。

刚才被称作老秦的那个人,似乎还对一旁的什么东西,十分感兴趣的样子。

其实盛先生已经记不清楚,这个斗是什么时候去的了。

但是这是他这么多年下过的斗里,风险最小的一个。

当然,收获也是最少的。

当时的墓主人是南宋一个没落的小王爷,平时也没有别的爱好,就是对收藏书稿极为感兴趣。

后来这个斗被专家仔细研究过,即使来过了无数批的守夜人,里面的不少藏书都被毁掉了,剩下的资料,还是相当丰富的。

最后那个斗里一共出了各式竹简五百余斤,丝、绢、帛书两千多卷,纸书三百册,简直是奇迹一样的存在。

当然,这个斗在任何角度上,都是“不存在的”。

里面的各种文献记录,涉及到了太多的东西,很大一部分,都是不能对外公开的。

盛先生当初去这个斗,也是为了帮盛爻找药。

所以里面的大部分典籍,他都存了副本,也挑选关键部分仔细看过。

那个时候盛先生一心扑在盛爻身上,根本没关注过别的。不过后来想起来,里面不能公开的,恰好就是他读得最仔细的部分。

——二十四史里面,除了《元史》、《宋书》、《金史》、《辽史》等几部以外,所有被删减的章节。

从孔子开始,各朝的史官,在记录历史的时候,就从来不可能秉笔直书。

不管哪朝哪代,在修史的时候用的都是“曲笔”,对历史事件,一定会有所修饰,并且加入史官个人对于历史事件和历史人物的评价。

而且,写史书和写新闻不一样,很少有本朝人直接写本朝史的情况发生。

“前朝”这俩字,注定了史官本人的立场,和历史事件的实际立场,会有所偏差。

即使是本朝人写本朝史,也会因为统治者的意志,而很难客观地描述史实。

《史记》当中,涉及到汉朝本朝的部分,有很多篇目,即使到了东汉的时候,都没有被完全公开,就是这个原因。

而当时的那个斗里,很大一部分的典籍,就是这个部分的内容。

二十四部正史,几乎都是采用纪传体书写的,本纪、世家、列传、书、表等各种文体分类严明。

盛先生当时看到的,就是十几本《巫人列传》。

历朝历代有巫师吗?

官方意义上,是绝对“声称”没有的。

甚至建国之后,连妖怪都不许成精,可以说是从最大限度上,否定了万物有灵的存在。

不过盛先生也无从证实这些文献的真实性,毕竟那个王爷到底哪里来的惊天手段,能把这么多统治者集体销毁的资料集中在一处,谁也不知道。

更重要的是,这些史官,究竟是为了什么,冒着身家性命,把这些巫师的历史记录下来呢?

按照这部分历史推演,最早的巫师们慢慢转变为诸子百家,正统就是儒家。

但是曲笔写史的手法,也是儒家最早开始使用的,中间究竟发生了什么,其实困扰了盛先生很多年。

直到他跟着三娘,找到了当初,三娘殒命的那个神庙。

想到这,盛先生突然不想继续说了。

他随口找了一个自己下过的其他斗,拿出来说了。

“我之前下过几个清朝的斗,里面有价值的东西没有多少的,但是有意思的东西,还是挺多的。”

盛先生的耳边很吵很吵,无数声音灌进来,让他几乎都听不到自己说话。

所以他每说完一句话,都只能通过观察其他人脸上的表情,来推断他们是不是听进去了,或者说有没有疑惑。

好在现在大家对于这个东西,都没有什么想法,也没有一个清醒的认知,盛先生也就可以继续往下说了。

“斗的主人是个写志怪小说的,在那个斗里,有一份他见闻笔记,倒是还挺有意思的。”

这段其实就是《巫人列传》里记载的一部分故事了。

或者说,很多段故事。

很多段,彼此联系的故事。

这就显得十分诡异了。

二十四史本身构成了一个相对完整的体系,比如本纪记载帝王的故事,或者说史官认为功达帝王,以及实际操控政治的人。

《史记》里,《项羽本纪》和《吕后本纪》就是这样的情况。

太史公即使是汉朝人,其实也对自家的开国皇帝,没有什么好的印象,所以在楚汉之争这件事情上,他其实个人情感是倾向于项羽的。

所以在记录楚王的历史时,他直接用了本纪。

吕后则是因为,在高祖驾崩之后,实际上西汉政权的操控者,在相当长的一段时间里,是吕后本人。

可以发现,同样是世家,两篇不同的文章当中,所记叙的主体是完全不同的。

可能在一个历史事件当中会有不同的人同时经历,而作为纪传体的史书,作者在处理不同的传主时,可能叙述的角度和详略、手法,就会有所区别。

在同一本史书当中都是如此,当跨越不同的史书,事情就更不一样了。

然而盛先生当时完整看过十几本《巫人列传》,看到的,却几乎都是相同的事情。

如果不看每本列传当中涉及到的人物,巫人列传放到一起,其实就完整描述了巫师们从上古时代开始,一直到南宋为止,都经历了些什么事件。

但如果深究其中的细节,就会发现,虽然巫术的隐藏程度、发展和现行状况,都已经叙述得十分清楚了,但是其中的很多段落,都是重复的。

尤其是记录“死者复生”的部分,几乎每朝每代都有。

甚至在一个朝代,这样的事情也很多。

但是每一朝每一代,对于死者复生的描述,都是相近的,或者几乎就是相同的文字。

盛先生当时几乎都要以为这其实是同一本书复制出来的了。

然而他看的那十几本书里,虽然都是纪传体的史书,但是里面的内容,从文风到用词,几乎就没有相同的。

每一本书里的文字,都能明确地找到相对应的史书原本,甚至一些某个时代独有的文字的释义、写法,都能在里面找到。

这就显得有些吓人了。

就好像不同时期的史官,在合力编写一步巫师的历史一样。

只不过因为年代相差太过久远,他们一下子不能用一个统一的方式和语言风格,来把这些东西很好地描述出来。

不过刨去对于各种巫师和巫术的记载,在各朝各代记载的历史当中,死者复生的事件,都不再少数。

盛先生开始看的时候,还以为是同一个列传当中记载的不同的人,可能在某个朝代经历了相同的一次死者复生事件。

但是随着他不断地阅读,盛先生慢慢发现,即使是同一时期的列传当中,不同的人,所经历的死者复生,都是不同的事件。

当然,事件的核心,无非是没了魂的身体,复生之后,想要夺人魂魄,或者突然有人中邪,被抢夺身体。

这就和他们现在见到的壁画,描述的是相同的事件了。

只不过壁画里面,真得困着一批血肉,而壁画的尽头,真的有一批亡灵。

历史上这样无魂尸和无尸鬼的出现,基本上都很少是单个的。

他们同时行动,同时消失,就好像有组织地一样。

而封建时代消息传递极不便利,就算什么地方,一整个村子都一下子消失了,流言也不会传得太远。

盛先生那个时候还以为,这些史料,其实是听信了某些传言,然后一直这么传下来的。

但是现在,他真的看到了这堵墙,还有后面困着的那些怨灵。

“大概就是这样了,所以我觉得,可能那份手稿里,记载的就是这个地方的后人,出去寻找和捕获新的灵魂的过程吧。”

盛先生有些虚弱地说完了话,刚才看到的人影,也都消失了。

他的头很疼,但是刚才的嗡鸣声已经没有了。

这会盛先生终于能真切地听到其他人的反应了,突然有种老怀大慰的感觉。

“你的意思是,这个地方,可能是什么宗教或者门派,用来寄放灵魂和肉体的地方?而且这个门派的后人,不光经常来祭扫,还带着新生成的无魂尸和无尸鬼过来?”

盛先生刚才传递出来的信息量太大了,盛爻自己都需要反映上半天。

梁哲倒是一副了然的样子,点了点头。

“如果像你说的那样,我觉得有道理。但是我还有最后一个问题……”

他停顿了一会,才开口说道。

“如果是这样的话,他们要这些尸体,还有灵魂,是用来作什么呢?”

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