白雾皑皑，粉花绿叶，仙气充盈，这是一处美得像在梦里一样的桃花林。
“前辈，您带我到这里来做什么?”脚一落地，阎贝便皱眉问道。
她眼前的道袍老人听见这话，什么也没说，甩下一个布帛卷轴，挥挥拂尘，转身便要离去。
阎贝看得心头一紧，直觉的不妙，慌忙中，一句“菩提老祖”脱口而出，唤得那人立马停了脚步。
“您到底是什么意思？”阎贝快步上前，站在太上老君身后警惕问道。
太上老君没说话，徐徐转身，道袍褪去，白袍加身，花白的头发也迅速变成了一头柔顺银发。
他居然就这般大刺刺把身份亮了出来，完全不担心这番变化将会引发什么后果。
只有一个人的实力强大到了一定地步，他才会如此随心所欲，甚至可以算得上是任性。
阎贝还是瞧不清他的容貌，只能感受到他并没有恶意的清冷目光。
“前辈，您这到底是为何？”抓她过来，到底想干什么？
他还是没有说话，目光落到阎贝这张精致的面庞上，好似在看她，又好似在透过她看向另外一个人。
许久，久到阎贝浑身警惕细胞都冒出来时，他这才收回这样的目光，抬手指了指掉落在地上的卷轴，淡淡道：
“你且在这里待一会儿。”
言罢，不等阎贝有所反应，一转身，便消失在桃林里。
阎贝瞥眉，立即释放出五感探查自己身处何处，却没想到一直向外延伸的神识被一道结界阻挡，只能探到这片桃林边缘，再也不能继续延伸。
她被困在了这片桃林里！
意识到这一点，阎贝第一个反应便是想要挣脱，但对方的实力远比她想象中还要强大，她那点法力，还不及他亿万之一。
“小朵，你还在吧？”阎贝收回神识后，第一个关心的就是自己的依仗。
小朵飘了出来，点点头，答道：“我在呢，贝贝姐你快看看那份卷轴吧，人家特意留下来的，可能有什么特别的信息。”
阎贝本来在逃脱无果的那一刻就想到了这份卷轴，现在听见小朵的话，立马点点头，伸手摄来掉在地上的卷轴，寻了一株树枝粗壮的桃树，一边坐着一边打开了卷轴。
反正现在也没想到出去的办法，先看看这个神秘的白袍男子到底要搞什么鬼先。
卷轴拿在手里没什么分量，但一打开，重量却突然出现，直接从阎贝手中窜了出去，悬浮在半空中，不断投射出金色的梵文。
瞧见这些文字，阎贝这才知道这卷轴原来是一卷佛经。
得亏她有宇宙语言傍身，不然还真看不懂这梵文上写了什么。
金色的梵文，在记载一个距离现在非常久远的故事。
在过去无量劫前，燃灯古佛住世时，有一位善慧仙人，归依于佛。
在燃灯佛身前修行的有千万之众，有凡人，有六道众生，善慧只是其中之一。他还有一个朋友，是一只普通猴子。
两人一起到燃灯驾前听他讲禅，善慧听后决心出家，修菩萨行，悟宇宙间的大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。
于是燃灯为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。”?
而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称燃灯佛的话都是大谬，将要误众生不浅。?
燃灯佛听见这话，便问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：
“世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来未必如此。”
“强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。”
“因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报，你的佛法对他有何用？”
“再比如一家善良之人，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人，要它何用？”?
燃灯佛听见猴子这番话，无奈摇了摇头，对猴子说了因果报应一说，不是不报，只是时候未到。
恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世善行的果报。
今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行一定将在来世得到福报。
猴子却不服气，无所谓的摆了摆手，说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世！”
“不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。”
“如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有，哪管还有后世报应？”
“只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他有何用？”?
燃灯佛听了这话，只觉得这猴子十分有趣，便送他两样法宝，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。
而后把猴子送到六道轮回之内，万世万劫之中，让他自己去印证因果的道理。
所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生道。
佛教认为众生不只是人，都在这六道中受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死，然后再投到六道轮回之中。
如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。
如此，猴子入六道印证自己和燃灯佛的道理到底谁对谁错。
不知过了几世几劫，有一个迦毗罗卫国国王的夫人生下一位太子，取名乔答摩·悉达多。
这位太子从出生开始便十分不凡，一身追求生死宇宙智慧，后在他三十岁那年与一株菩提树下成道。
号释迦牟尼，开始说法济度众生。