戚金看看得明白，米柱的开国大典和登基大典显得相当的简陋，没有遵循明朝的礼仪，也没有效仿周礼，在他们这些卫道士老夫子眼里就好像是胡闹一样。
但是在南洋帝国的军队和臣民的眼里面却是神圣的不可侵犯的。
戚金他看中了一点，米柱他这样搞，他是紧密的跟他的军队和他的百姓们联系在了一起。
大明朝的皇帝登基，他的民众们只知道皇帝在，但又有谁看见了皇帝，甚至他们的连皇帝怎么样子的都不认识，但是在米柱这里，他向欢呼的民众们致意，近距离的接触民众、军队、士兵们，虽然没有各种各样大型礼仪，但是他就是紧密的跟他们的这些军队和士兵们联系在一起，这才是他们的力量源泉。
不过戚金最后还是有点看不上，就觉得异域就是异域，番邦就是番邦，米柱他来到了异域以后，不敬鬼神，不敬圣贤，只崇拜力量，可能米柱他在想的是，只要他拥有他的这支庞大的军队，他就所向无敌，至于鬼神和圣贤都约束不了他。
他不是不懂周礼，可能就是不屑一顾，他不相信孔夫子，只相信他的军队。
米柱他虽然是文人出身，但是文人在他身边的地位都是很低，且看现在追随在他身边辅佐他登上皇位的，没有一个是有功名的读书人，这些人不能称之为读书人，只能称为认字人而已。
而且他也不遵崇孔夫子，这一点相信天下的读书人和孔教中人早就看出来了，像是南洋其他的一些城市，它们首先在建立的时候首先建的就是孔庙、观世音菩萨庙、关帝庙这等庙宇，然后才是建房子、聚居处。
但是在南洋这里他们首先建造的是观世音菩萨庙、关帝庙、道教的庙宇等等，佛教的庙宇更多，连基督教堂、清真寺都不少，但是就是没有孔庙，官方也没有组织任何的尊孔活动。
孔家为现在仅存的千古大家族，万世师表之家，一向得到历朝历代皇帝的尊崇，历代皇帝登基都会对孔家进行封赏和赞美，但是他这里一点都没有。
而且米柱它做的更加过分，不尊重也就罢了，他连读书人都不尊重。
如果别人开国登基，少说也得搞一个开科取试，录取进士，收天下世子之心，为国家效力，但是米柱他根本不来这一套，不在乎天下仕子之心，因为在这里祟拜的是力量，这里是一个只讲拳头的地方，谁的拳头硬谁才说了算，读书人这里是不吃香的。
这里流行的是既能认字又能干其他活的人，对于四书五经他们并不看重，他们更认可的动手能力，执行能力。
所以戚金他明白这里是一个崇拜力量的地方，周礼对他们来说根本就没有任何什么约束力可言，他们名义上传达中华文明，其实他们一直都有自己的那一套，有自己的执行标准，并不是完全的照搬大明的。
有见于此，戚金他知道对方没有遵从周礼了，是有他的理由的，而且戚金也看见米柱，他在登基后短短的半盏茶功夫之内，连续几次的向他的军队士兵们，向他的百姓们挥手致意，可能这些才是他最为看重的吧？
米柱他在正式的登基当了皇帝以后，马上第一件事就是宣布了年号，然后就叫汉兴。
以他们的尿性，汉兴就是汉兴，表面上的汉族兴旺之意，不会有别的意思了，如此简单直白也算是没谁了。
米柱他在当上皇帝以后，马上就宣布了他的年号，在确定了年号以后，马上就对皇室人士进行了封赏，首先追封的是他的祖宗三代，他的祖宗三代都当上了皇帝，这倒是历朝历代以来的规矩，米柱他是照办的，这叫光宗耀祖。
其实米柱他连自己的爷爷、曾爷爷叫啥名字，现在都没啥印象了，这些方面的事情都让他父亲来操持，在追封三代的时候，他的父亲米礼义被封为太上皇帝，他的母亲薛迦罗被封为了皇太后。
作为太上皇的米礼义他没有皇帝的权利，但是却享受皇帝一切的待遇。
同时米柱他正式的下旨，封杨如花为皇后，封米奇为太子，次子米洲秦王，三子米李为宋王，幼弟米继祖为唐王，张嫣为皇贵妃、李暮宸妃、阿依莎为淑妃，这些都是国家的根本，他首先进行了册封。
这就是南洋帝国的皇族现况，帝国皇族也算是人丁兴旺，皇帝陛下父母双在，有四位夫人，三位皇子，而且两位皇妃还在待产中。
在对皇室进行册封以后，他正式开始策封功臣。
陈鼎文、扶汉明、李旦、刘香、魏忠贤、郑芝龙、李国助、刘承都八个人为郡王。
南洋帝国他的郡王与众不同的，就是以他们的姓名命名的，而不是传统方式的以地名、封地或者古代的地名来命名。
这些郡王们也有封地的，不过在封地之上是只有经济特权，没有什么行政特权的，他们只能享受封地之内一半的赋税，其他的所有待遇就没有了，不像大明的皇族拥有一切特权。
南洋帝国的爵位为王、公、候、伯、男五个级别，在郡王之下，就是国公，米柱分封了十位国公，汤正、周巡、薛用、叶可亮、骆武彪、王威、赵忠、辛格、戚青、罗乾象等十人，这是帝国公爵。
韩刚、李易之、于忠信、刘月沉、杨锦鹤、张国纪、薛觉新、韦斯、李辅梓、毛瑟、白朗宁、吴又可、科恩、米勒等二十人为候爵。
另外他还大量的策封了一大批的军官们，一般是团以上的军官都会获得爵位。
而且南洋帝国有一点完全的与众不同的地方，那就是他们的一些工匠也获得了策封为帝国侯爵，这是很少看见有的，比如说一手设计出毛瑟步枪，现在还在陆军中使用的步枪设计者毛瑟大师，还有机关枪的设计者白朗宁大师，两名大师都获得了大师的称号之余，还获得了帝国侯爵的封号，非常的风光荣耀，可以这么说，在东方米柱把工匠的地位提高了到前所未有的地步。
他今天一口气就策封了近四百多人，这些人都获得了爵位，这构成了以他米柱为首的利益集团，这就是他南洋帝国的核心。
米柱算是完成了他的承诺，就是带领大家来这里打天下打江山，他吃肉别人喝汤。
米柱在宣布以后，就把名单贴在了城门之外，白宫之外，供大家观看。
这一批人正式的成为了南洋帝国的新贵，成为这个帝国最显赫的人物，如果没有犯错的话，就会与皇室同享荣光。
就相当于大明帝国的开国贵族一样，如果没出什么问题，就可以子子孙孙，世世代代的传下去，他们这些职位都是可以世袭的。
这些圣旨一下，就是皆大欢喜的结果。
南洋帝国贵族们的权力是相当大的，相当重要的，但是比起大明来还是有一些不同。
大明的贵族们一般都是凌驾于法律之上，但是南洋帝国的贵族们，他们一样是受到宪法的约束，只是在行政和政治上面有许多特权。
这些特权足以保证他们优势的，而且还有一点，就是南洋帝国的贵族即使贵为亲王级都要交税。
南洋帝国是资本主义帝国，商业税收就是国家的根本之一。
税收就是一个国家最为重要的收入之一，所以说每个人都要交税，连米柱的儿子都要交税。
南洋帝国不像大明的，就是藩王是不允许做生意和做其他营生的，由国家养，但是南洋帝国没有这方面的约束，还鼓励他们投资合作生意，但是他们是需要是交税的。
当然作为贵族的特权之一，他们是享受俸禄的，他们俸禄那一部分的税是不用交的。
但是也仅此而已，法律上明文的规定，他们的税收只是免到了俸禄那一部分，其他的收入都得收税。
这一点，米柱他在南洋军帝国法典之上做了明文的规定，那就是南洋帝国的每一位公民都有义务交税。
每一位公民就包括了平民和贵族，只有交税的，才是对这个国家进行了贡献，才可以享受国家给他带来的便利和各种福利措施。
而且对于税收方面也有明文的规定，他不像大明，其实大明一开始对于各种功名的人免税，是有明文的规定的，举人、进士、官员，每一个级别可以免的税收有多少，都是有明文的规定的。
但是大明一直实行的就是权大于法的政策，当官的权力凌驾于税收部门的权力之上，谁敢向他们收税？所以部分减免就变成了全免，只要有功名就可以全免交税。
这也是历朝历代以来皇朝政策的弊端，那就是穷的人税收越收越多，富有的人，不用交税。
这一点也是一个皇朝二百多年就会灭亡，就会走向灭亡，其弊端的原因之一就是穷的愈穷，富的愈富，这一点米柱他是非常引以为戒，非常害怕的，所以这一点他做了很明文的规定，作为他的利益集团，他鼓励别人去做生意，去赚更多的钱，但是却不允许钻国家的空子，不允许通过利用行政特权的方式来获得财富。
不过百姓成对此是非常支持的，他能看见皇族都要交税，他们肯定也就愉快交了。