按理说，出现这种荒唐之事，作为罪魁祸首的孔家只要拿出诚意，向恭家赔罪一番，基于六大家族的守望相助，团结共进的关系，化解起来并不难。
问题就出现在开成老祖出自最弱小，最不待见的支脉，当时的孔家的家主并不愿意为开成老祖出头化解恩怨。
而最弱小的孔家支脉能够拿出来的赔礼，实在算不上有多么厚重，以至于恭家的那位子弟感觉再次受到羞辱。
声称宗族若不能为他主持公道，他将脱离恭家，脱离宗族。
恭家自然不会让自家子弟蒙受屈辱，便向宗族长老施压，最终以孔开成违反宗族规矩，破坏各个家族之间的稳定关系为由，将其逐出宗谱，并且要求孔家也将其族谱移名。
纵观整件事来看，都是开成老祖有错在先，本想借此打一下感情牌，将一切问题归咎到当时审判的宗族长老身上，再转过来述说孔家这些年可谓是如履薄冰，逸平山六大家族组成的宗族是多么的不容易，生存下来都是一件难事。
趁机劝说孔有成重新归宗认祖。
可是，从自家这位世侄的语气和态度来看，一副坦然无愧的模样。
好似错的不是开成老祖，反而是恭家的那小子偏要横插一脚，纯属自取其辱。
这让开成老祖一时语塞，脑海里原本和其余五家族长，以及筑基期高手商定好的对策，毫无用武之地。
忍不住仔细上下打量了一番孔有成，试图中从这张面孔中，找到与童年记忆深处那位雄毅阳光少年有相似的地方。
盯了半天，发现只有五官轮廓依稀有那么一点相似，身上的气质却是截然不同。
浑身上下正经之余，隐约有一丝地痞无赖的气质。
可在孔有成心中，上几代人的这种破事有必要分个对错吗？更何况，感情问题看的不仅是是非对错，更重要是立场。
孔有成毫无疑问的站在自家太爷爷这边！
毕竟，没有太爷爷当年的疯狂举动，哪来现在的孔有成呐。
所以，这哪里是横刀夺爱，明明是彼此相爱的两人追寻爱情，作出的举动。
当然，孔有成心底也清楚这种老黄历不应该会被提起，可偏偏就被反复提起，在强化对事情错认知的同时，又打着拨乱反正的旗号，想以此得到谈话的主动权。
说到底，是柳国修仙界经历了与南夷联盟的斗争，以及与护魔宗的对抗后，逸平山宗族应对整体实力严重下滑的补强措施。
“既然我爷爷没有选择归宗认祖，到了我这一代，更没有这个想法，所以，承贤叔伯还要做那些无用功的话，否则我们之间的谈话就没有必要再进行下去了。”
孔有成瞥了眼欲言又止的叔伯，继续平静说道：“至于这次回到逸平山来，是为了看看孔家的祖地，了却曾经的遗憾.....也算是完成某种遗愿吧，仅此而已，没有其他的意思。”
“叔伯明白，叔伯明白，是我多嘴了。”
听得面色发白的孔承贤能成为支脉的长老，岂会听不出世侄话语中的坚决和警告。
能让开成老祖一脉重新归宗是他一直以来的心愿，只是注定了要成为遗憾，他这一支脉的遗憾。
孔有成将他那落寞的神色看在眼里，又看了一眼另外三人微妙的表情，总是有一种紧张的气氛在中间飘荡。
想了想，孔有成换了个随意的坐姿，微笑道：“对了，羽恬那丫头短则三年内筑基，慢则五年内必然会筑基，届时孔家将会新添一位筑基期高手，所以，叔伯不必为家族处境而担忧。”
提到孔羽恬，四人脸上均露出了喜色，孔承贤坦诚言道：“全依仗世侄悉心栽培，不然羽恬的修行进展不会如何神速。”
“主要是她自身足够努力。”孔有成摆了摆手，笑着说道。
紧接着围绕着孔羽恬将话匣子打开，和四人聊起了一些家常便话，孔有成趁机问起爷爷孔守成，以及父亲孔拓成与母亲封静的一些事情。
虽然孔承贤只在童年时见过爷爷孔守成一面，但彼此来往书信还算密切，让孔有成多少从其他方向得知了一些讯息…
比如太爷爷孔开成所娶的两位妻子，一位出自荆安城的一个偏远村落，因为灵根资质尚可，被吸纳为逸平山外姓人，后与开成太爷爷一同私奔，远行至临越仙城安顿了下来。
另一位是出自宿中州郡，散修出身。
还有爷爷孔有成的妻子出自泰南州郡，亦是散修出身。
而母亲封静则出自云州郡的浮西峰，封家，一个很小的修仙家族。
孔有成将这些信息全部铭记在脑海里，在游历经过这些地方时，前去走访一番。
经过好一通家常话之后，屋内的紧张气氛减少了不少，几人心情放松了许多，孔恒贤夫妇也主动问起一些家常琐碎。
当然，询问的内容主要是有关孔羽恬成长的一些细节和琐事。
而这里辈分最高的孔承贤竟说着说着，扯到孔家的发家事迹来，讲述先祖如何开枝散叶，又经历了一些什么样的劫难，才形成主脉一系和支脉四系的家族格局。
在孔家没有嫡系和旁系之分，族长每三十年进行选举换届，基本是那一系支脉势力最强，就由这一支脉的长老出任族长一位。
渐渐的，这位老人似乎说得兴起，忽然话锋一转，冷不丁的问了一个令孔有成神色慌张的问题来：
“有成世侄，你可有喜欢的姑娘？”
一呆之下，没有防备的孔有成，不知该作何反应，只好支支吾吾的点了点头。
“那就好，那就好，仙途漫长又孤寂，如今你在仙道一途小有成就，也该考虑早些成家立业，将来诞下子嗣，你这一脉也有个延续，开成老祖泉下也有知.....”
打开话闸子的孔承贤滔滔不绝，委实苦口婆心。
孔有成顿感头疼不已，来到这个世界这么多年，对修行境界和地理人情等都很熟悉，如果非要给修仙界划定一个适合谈婚嫁娶的阶段，那必无疑是筑基期。
大多数胸怀大志的修仙者在炼气期阶段，均是专心修炼，再加上年纪偏小，不会考虑婚嫁的事情。
但筑基期就不同，能够晋阶到这一境界，在灵根资质、悟性或者是心性，或多或少有过人之处，而且确实
也达到了婚嫁的年纪。
于是，在这个境界的修士往往寻找志同道合且可靠的伴侣，在漫长孤寂的道途中携手共进，结成道侣。
两个人合起的力量，比起一个人要强大的多，无论是在深山野岭寻找药草，还是猎杀妖兽，安全系数和收益都会得到提升。
哪怕不在外游荡，在仙城或者聚集地长期定居，依靠掌握技艺赚取灵石，也远比孜身一人打拼要求。
毕竟有人的地方就有江湖，两个筑基期在一起更容易立足。
同时，境界越高深越难蒙孕，筑基期修士组成的夫妻生育率本来就很低，在金丹期往上的境界就更低了。
这也是筑基期被普遍认为是“适婚”阶段原因。
当然，这个仅限于有一定势力的修仙家族，以及宗门子弟。
毕竟对于普通散修，又或者类似逸平山这种小修仙家族而言，到老都未必修炼至炼气期后期，往往在青壮的时候就会成家，为家族延续香火。